En Meditación.

REFLEXIONES DE UN ARTISTA.

2012-01-27T09:06:00.000-08:00

-Al pintar busco el rostro de lo que no tiene
rostro.
-Lo importante es no ser nadie.
-Cuanto más se sabe, menos se es.
-No ser nada. Simplemente nada. Es una
experiencia que da miedo. Hay que desprenderse
de todo.
-Estoy en el vacío, nada a qué aferrarme.
-Es un salto al vacío cada vez. Voy al encuentro
de lo desconocido.
-Intento aproximarme. A veces no hay que esperar
nada. Pero este acercamiento tiene algo de
sagrado.
-Siempre somos dos. Uno vivo y el otro muerto.
Y los dos están constantemente en disputa.
-Para llegar a ser algo es necesario no ser nada.
-Uno se encuentra en un terreno en el que ya no
existe el saber. Por el que hay que avanzar sin
saber nada, aún sin saber hacia dónde se va.
-Me siento ligado a la vida. A la inmensidad y a
la complejidad de la vida. Cada cuadro es un
impulso hacia ella.
-Cuánto más perdido está uno más es empujado
hacia la raíz. Hacia la profundidad.
-Hay tantas personas que se creen buenas,
inteligentes, generosas, y no saben que están
muertas.
-Parece que cada uno se construye su refugio.
Pero lo necesario es ser sin refugio.
-Ver significa realmente no tener ningún
conocimiento.
-Es un esfuerzo tal hacia la vida, que todo el ser
se encuentra comprometido en él.
-Esa cosa pequeñísima que no es nada domina la
vida.

-Pintura y frases de Bram van Velde.

ENCUENTRO.

2012-01-24T18:40:00.000-08:00

Apuré el paso a través de los cielos,
recorrí los mundos.
Y aquí me hallo reverente, frente al
primer nacido de la Verdad y la Ley.

-Atharva Veda.

SILENCIO.

2012-01-22T04:32:00.000-08:00

"!Deja, de tu voz, sólo el silencio

anterior!."

-Fernando Pessoa.

Hallado en el blog de José Manuel:
www.jmoujo.blogspot.com
Gracias.

2012-01-15T03:41:00.000-08:00

De noche iremos, de noche,

sin luna iremos, sin luna,

que para encontrar la fuente.

sólo la sed nos alumbra.

-Luis Rosales.

En el Loto del corazón.

2012-01-14T04:04:00.000-08:00

"La clara visión de la Realidad sólo puede ser
obtenida por mis propios ojos, por medio de una
visión clara, pero nunca con los ojos de otro,
aunque sea un sabio. Son mis ojos los que tienen
que ver la luna para conocerla y no me valen para
eso los ojos de otro."

"Las buenas acciones sirven para purificar la
mente, pero no para lograr la percepción directa
de la Realidad, lo cual es siempre fruto del
discernimiento y no de las obras, por numerosas
que éstas sean."

"Para liberarse de toda atadura hay que discernir
entre el Ser y no-Ser. Sólo mediante el
discernimiento es posible llegar a reconocer el Ser
propio como Sat-Chit-Ananda (Ser-Conciencia-
Beatitud)."

"Cuando el Sol se refleja en el agua de una jarra
el insensato toma este reflejo como el Sol mismo...
el sabio aparta su mirada de la jarra, del agua y
del reflejo, y mira al Sol que es la fuente de luz
que ilumina el espectáculo."

"Lo que está más allá de la casta y la familia.
Más allá de la forma y el nombre, del mérito y
del demérito. Más allá del espacio y del tiempo,
Eso es Brahman y eso eres tú. Medita sobre ello
en el Loto de tu corazón."

"Lo que está libre de nacer, de crecer, de
cambiar,de declinar, de envejecer, de enfermar y
de morir. Lo que es indestructible y proyecta,
sostiene y disuelve el Universo, Eso es Brahman
y Eso eres tú. Medita sobre ello en el Loto de
tu corazón."

"Aquello que jamás podrá dejar de ser; aquello
cuya calma nada podrá turbar: aquello que es
eternamente libre, Eso es Brahman y Eso eres tú.
Medita sobre ello en Loto de tu corazón."

-Fragmentos de "La joya del discernimiento",
síntesis del pensamiento de Sankara, (s.IX)
considerado el padre de la escuela advaita
vedanta, la vía de la no-dualidad.

Retrato con comentario.

2012-01-04T15:19:00.000-08:00

...

Eso que soy yo en él descansa.
Existe. Él no lo siente
y por eso existe y está vivo.

¿Qué es yo? A veces, hace mucho tiempo,
por unos segundos me acerqué
a qué es YO, qué es YO, qué es YO.

Pero cuando precisamente vi a YO,
Yo desaparecí y quedó un hueco
por el que yo caí como cayera Alicia.

-Tomás Tranströmer.

Permanencia.

2012-01-01T03:18:00.000-08:00

La mente galopa,
el corazón descansa,
y permanece...

la vida asoma,
transcurre,
se aquieta,

La mente galopa,
el corazón descansa,
y permanece...

ó

como lo dice -mucho mejor- Oku en su haiku:

"a caballo en el campo,
y de pronto, detente:
!el ruiseñor!"

Gracias Angel.

FUSIÓN SIN CONFUSIÓN.

2010-06-18T06:03:00.000-07:00

En el silencio de la noche se oye el susurro de la Divinidad y en

medio del resplandor del mediodía se escucha el bramido de Dios.

La vida pulsa, la mente imagina y las emociones y los pensamientos

van y vienen desfilando ante nosotros. ¿Qué es todo eso sino el

movimiento incesante de Un Solo Sabor, el despliegue eterno de sus

propios gestos susurrando quedamente a quienes quieran escuchar?

¿No eres acaso tú mismo? ¿No escuchas acaso el eco de tu Yo

cuando suena el fragor del trueno? ¿No ves acaso tu Yo cuando

el relámpago centellea en el cielo? ¿No atisbas acaso tu propio

Yo cuando contemplas el silencioso desfile de las nubes surcando el

cielo?

El yo real es, sin separación alguna, el mundo real. Por ello

algunos místicos dicen también que no existe yo ni mundo,

aunque lo que quieren decir es que no existe yo separado ni

mundo separado, algo que Eckhart denominó

"fusión sin confusión"

-Ken Wilber.

"Sikureada por el maíz"-Dolores Mendieta.

COMIENZO Y FIN DE TODA PREGUNTA.

".....Cuando naciste ¿ necesitaste que tu madre te dijera: "Ahora eres

consciente?

Cuando te despertaste esta mañana y el mundo apareció ¿vino algún

gurú a decirte: "Ahora eres consciente?

Y al despertar de un sueño profundo cuando sabes: "He dormido

profunda y felizmente, no implica esto que hubo una consciencia de tu

"inconsciencia"?

Ya estás establecido en Eso (pura consciencia o inteligencia energía).

Eso es el gurú, no necesitas otro.

Es Eso lo que ha conducido a ese tal (su nombre) a la llamada búsqueda

espiritual y es Eso lo que te ha llevado a una persona o un libro o a lo

que te hizo volver a mirar tu propia verdadera naturaleza. Ahora que

constatas que hay una pacífica consciencia aquí mismo contigo, ni

dentro ni fuera de tí, que no puede ser poseída ni negada, no pongas

tu confianza en ninguna cosa exterior, utiliza y aprovecha esas cosas

para confirmar y consolidar que TÚ ERES ESO, en lo que gurú y

discípulo y todo lo demás aparecen."

-Sailor Bob Adamson.

www.unasolaesencia.com

TRASLACIÓN Y TRANSFORMACIÓN.

Las dos grandes funciones de la religión, traslación y

transformación consisten, la primera de ellas en dar sentido al yo

-constituye una especie de movimiento horizontal- mientras que la

segunda -a la que he denominado transformación y que apunta a

la trascendencia del yo- representa una especie de movimiento

vertical (más alto o más profundo), dependiendo de la metáfora que

utilicemos.

La traslación da al yo un nuevo modo de pensar o de sentir la

realidad, proporcionándole una nueva creencia que puede ser

holística en lugar de atomística, relacional en lugar de analítica, o

puede que subraye el perdón en lugar de la venganza. En cualquiera

de los casos, sin embargo, la traslación no hace más que enseñar al yo

a traducir su mundo y su ser en función de una nueva creencia, un

nuevo idioma o un nuevo paradigma, una nueva y maravillosa

traducción que atenúa y alivia de forma provisional el terror que

necesariamente acompaña a toda sensación de identidad separada.

La transformación cuestiona, desafía, testimonia, socava y,

finalmente, desmantela, el proceso mismo de la traslación. Con la

traslación típica, el yo (o sujeto) dispone de un nuevo modo de pensar

el mundo (o sobre los objetos): pero la transformación pone en

entredicho, coge por la garganta y, finalmente, estrangula al yo.

Repitámoslo de otra forma: con la traslación-que es, con mucho, la

función prevalente y más difundida de la religión- el yo prosigue feliz

con su contracción, continúa satisfecho de su esclavitud y contento

ante el escandaloso terror que constituye, de hecho, su esencia más

profunda. La traslación permite que el yo se adentre somnoliento en

el mundo y se lance a la pesadilla del samsara provisto de una nueva

dosis de morfina. Esta es, de hecho, la situación en la que se

encuentra la humanidad religiosa, la situación, precisamente, que

los grandes maestros espirituales -los grandes maestros de la

transformación- han puesto en cuestión una o otra vez y, finalmente,

han terminado, desarticulando.

Porque la verdadera transformación, no es, en modo alguno, una

cuestión de creencias, sino que entraña la muerte del creyente: es

ajena a todo intento de traducir el mundo de otro modo y se centra,

por el contrario, en su transformación. No tiene, pués, nada que ver

con el consuelo, sino con la búsqueda de un infinito que se halla del

otro lado de la muerte. Éste no es modo de satisfacer al yo, sino de

acabar con él.

-Ken Wilber; One Taste.(Diario).

LO QUE LLAMAMOS DIOS.

"Todo lo personal es sólo una forma de expresión de lo Uno.

Lo que llamamos Dios se manifiesta como ir y venir, como nacer y

morir.

Lo que llamamos Dios es un juego inmenso que en cada momento crea

de nuevo sus reglas del juego.

En este inmenso juego cósmico del universo o de la evolución a nadie

se le quita la vida. Nadie muere.

La evolución no tiene ni propósito ni finalidad.

El sentido es buscar en cada momento ese devenir

cósmico en el que se realiza la Realidad primera".

-Willigis Jäger.

"Una persona no es una cosa o un proceso, sino una apertura

a través de la cual se manifiesta lo absoluto"

-Martín Heidegger.

MEDITACION-CONTEMPLACION.

No hay un "yo" que posea un tesoro.

Soy, realmente, un tesoro de valor incalculable.

Solo hay un camino para poder disfrutar de lo que soy.

Poner toda esa riqueza a disposición de los demás.

Es la gran paradoja del ser humano.

Solo alcanza su plenitud cuando se da plenamente.

Esto va en contra de los que nos dicen los sentidos e

incluso la razón.

Por eso es tan difícil convencerse de ello.

Hay una única manera de descubrir la trampa.

Bajar a lo hondo del ser y experimentar lo auténtico.

Hacer oídos sordos a la sirena de los sentidos.

No hacer caso a los discursos hedonistas de la razón.

-Fray Marcos (publicado en www.feadulta.com)

LAS TRADICIONES Y SU PROTOTIPO DEL RENACER.

En nuestro propio ser, el yo pequeño debe

morir para que el gran Yo pueda resucitar.

Las distintas tradiciones describen de modos muy diferentes esta

muerte y este nuevo Nacimiento. Se trata de un prototipo que:

-en el cristianismo aparece en las figuras de Adán (a quien los

místicos llaman el Hombre Viejo) y de Jesús (el Hombre Nuevo).

Según los místicos, la muerte y resurrección de Jesús constituye el

arquetipo de la muerte del yo separado y la resurrección de un

destino nuevo y eterno de la corriente de conciencia, a saber, el Yo

Divino o Crístico y su Ascención. En el cristianismo este proceso de

regreso desde la condición "humana" a la condición "Divina", de

la persona externa a la persona interna, del yo al Yo, se denomina

metanoia, una palabra que significa "arrepentimiento" y

"transformación". Nos arrepentimos del yo (o pecado) y nos

transformamos en el Yo (o Cristo), de modo que ..."no soy yo sino

Cristo el que vive en mí".

-en el Islam se denomina tawbah y galb (que significan

"arrepentimiento" y "transformación" respectivamente) a esta

muerte y resurrección que al-Bistami resume del siguiente modo:

"Olvidarse del yo es recordar a Dios".

-en los casos del hinduismo y del budismo, esta muerte y resurrección

siempre se describe como la muerte del alma individual (jivatman) y

el despertar a esa verdadera naturaleza de la persona que los hindúes

describen metafóricamente como Totalidad del Ser (Brahman) y los

budistas como Apertura Pura (shunyata). El momento en que tiene

lugar esa ruptura o renacimiento se denomina iluminación o

liberación (moksha o bodhi). El Lankavatara sutra describe a la

experiencia de iluminación como "una transformación completa en

el mismo asiento de la conciencia". esta "transformación" consiste

simplemente en desactivar la tendencia habitual a establecer un yo

separado y sustancial donde, en realidad, sólo existe una conciencia

clara, abierta y amplia.

-en el zen se denomina satori o kensho a esta transformación o

metanoia (donde ken significa "verdadera naturaleza" y sho

significa "ver directamente"). Ver directamente nuestra verdadera

naturaleza es convertirse en Buda.

Y, como dijo Maestro Eckhart, "En esta transformación he

descubierto que Dios y yo somos lo mismo"

-Ken Wilber.

CUANDO EL SILENCIO ES UN DELEITE.

"El alma convertida en

nada, sabe todo y no

sabe nada"

(Margarita Porete)

"Mientras soy esto o aquello y yo tengo esto o aquello, no soy todas

las cosas y no poseo nada. Que tu pureza sea tal que tú no seas y no

poseas ni esto ni aquello; entonces estarás presente en todas partes y

serás todas las cosas"

(Maestro Eckhart)

"Uno de los niveles en los que solemos detenernos es en el parloteo

intelectual incesante. Se regodea uno con la palabra, se fortalece el ego

con el orgullo, disfrutamos con el conocimiento reciente como los

niños que aprenden a leer y gustan de deletrearnos toda la literatura

que tengan a mano. Normalmente este estado es rápidamente superado,

pero hay quienes quedan en él y se identifican fácilmente: con voz

segura se los escucha hablar en primera persona, citar libros, autores,

párrafos... Pudiera ser que el que supiera no hablara, y al mismo tiempo

pudiera ser también que el que percibiera hablara menos.

Cuando el silencio es un deleite, es cuando le damos la posibilidad al Ser

de que nos ocupe. Empezamos a recortar ocupaciones (quedan las

imprescindibles), nos damos cuenta de que toda nuestra vida ha sido una

huída. La vida se vuelve sencilla, simplemente aceptando lo que es,

comprendiendo su sabiduría. Intuyendo en esa percepción la actividad del

Espíritu en nosotros...sin búsquedas, aun en las desolaciones, confiamos.

(Graciela Tonietti)

Lo manifestado, la totalidad de lo fenoménico, puede aparecer

como "lo otro", lo separado, lo no-yo y a su vez el yo como lo

subjetivo que observa al objeto como algo diferente de él...esta

es la mirada de la dualidad y la identificación con esta mirada

es lo único a lo que puede definirse como irreal.

Cuando esta identificación desaparece sólo queda, nítidamente

revelada, la Totalidad y la realidad de su existencia...dejar de

identificarse con la ilusoria separación permite apreciar que el

único observador es: Eso mismo que se está manifestando a través

de todas las formas de lo que llamamos kosmos, universo o

totalidad y que el yo-persona es parte de esa manifestación.

Lo cotidiano, lo de cada día y cada vez llama a reconocer algo

tan obvio como la vida manifestándose en cada instante; esperar

experiencias transformadoras o estados de éxtasis resulta absurdo

cuando se descubre que no hay un "quien" que despierta y es

revestir de complicaciones a la simplicidad del desarrollo espiritual.

LA SIMPLICIDAD DEL DESARROLLO ESPIRITUAL.

Dogen dijo:

"Estudiar el budismo (misticismo) es estudiar el yo.

Estudiar el yo es olvidarse del yo.

Olvidarse del yo es ser uno con todas las cosas.

Ser uno con todas las cosas es ser iluminado por todas las cosas,

y esta iluminación sin rastros prosigue para siempre"

Dice Ken Wilber:

Dicho en otras palabras, la iluminación no es un estado final ni un

producto, sino un proceso....incesante, "y esta iluminación sin rastros

prosigue para siempre".....Y esto no implica ningún malabarismo,

ningún juego de narcisismo al que nos tiene acostumbrado la nueva era,

sino wu-shin, es decir, nada en especial. Nada en especial...¿No lo ves?

LA RESIDENCIA DEL KOSMOS.

Descubre por tí mismo si, en las profundidades de tu conciencia,

puedes vislumbrar, aquí y ahora, la totalidad del Kosmos, porque

ahí es precisamente donde reside. Los pájaros cantan en tu conciencia,

las olas del océano rompen estrepitosamente en tu conciencia y las

nubes se desplazan en el firmamento de tu conciencia.

¿Dónde se halla esa conciencia cuyo abrazo engloba todo el universo

y conoce los secretos de Dios?

Contempla cómo emerge, en el único punto inmóvil de este vertiginoso

mundo, en el centro secreto del universo conocido, detrás de los ojos

de quien ahora mismo está leyendo esta página, en el origen mismo del

que brota el pensamiento, el Kosmos danzando salvajemente con una

pasión que la filosofía trata de apresar, coronado de una gloria y sellado

de una admiración que los amantes intentan compartir, desplazándose

apresuradamente en el mundo del tiempo que no es sino el modo en que

se expresa la eternidad.

¿Dónde se halla ese Yo sino en tí?

-Ken Wilber.

Dos fuegos hay en mí: uno se apaga

por cualquier golpe de viento;

el otro, invisible,

no dejará de arder

cuando yo me haya ido....

Fragmento de "Dos Fuegos", de Eugenia Domínguez.

SOY, ... ESA ES LA MARAVILLA,... LO DEMAS ES EL INCESANTE

DESPLIEGUE DE ESA MARAVILLA MANIFESTANDOSE Y

CONOCIENDOSE.

Palabras y metáforas;

mitos, símbolos y ritos.

-en su intento por develar el misterio de ese despliegue-

van tejiendo una trama que se mueve a su ritmo,

y que, a sabiendas o no, está preñada de una

Presencia sólo en el silencio reflejada.

HACER GRANDE EL SER

(Eckhart y Dôgen)

"Si alguien me preguntara por qué ayunamos, porqué hacemos todas
nuestras obras, por qué somos bautizados, por qué se hizo hombre Dios?
yo diría: a fin de que Dios naciera en el alma y el alma naciera en Dios"
(Maestro Eckhart)
   Los tratados y sermones de Eckhart parecen apuntar más al
"despertar" de la comprensión en sus oyentes que en exponer un
itinerario pautado. Cuál es el esfuerzo que aleja, esfuerzo inútil, cuál
es la actitud que aproxima, el "camino sin camino", porque de hecho
no hay nada que hacer, nada que perseguir. Todo hacer, toda
conquista, no son más que las ideas, los proyectos, los esfuerzos de un
yo, de un núcleo irreal, sin consistencia. El camino es de un solo paso:
desasirse del falso yo; desde ese desasimiento, libres de la ignorancia
acerca de la naturaleza propia, cualquier acción es válida. Atados al
yo toda obra nace en el error y continúa alimentándolo.

   Al llegar al extremo del palo hay que dejarse -usando la imagen del
maestro zen Dôgen- Todo el esfuerzo de Eckhart parece dirigido a
provocar esa comprensión esencial..."la gente nunca debería pensar
tanto en lo que tiene que hacer; tendrían que meditar más bien sobre lo
que son...quienes no tienen grande el ser, cualquier obra que ejecuten,no
dará resultado"...
   Ese es el "asunto" que le preocupa. De nada le serviría entretenerse
en recomendar una actuación u otra, cuando de lo que se trata es de
"hacer grande el ser", de situarse en aquella perspectiva de verdad en
la que el ser es grande, tan grande como todo, como la totalidad porque
ya nada le limita cuando sabe que es Uno con el todo.
   Hacer grande el ser: situarle, situarse, más allá de los falsos límites,
los límites que fija el apego (el deseo, el temor). Desde el yo los actos de
amor, de sacrificio, de servicio, de misericordia, de devoción son
inútiles para el único propósito: "desasirse de sí", ir más allá de si
mismo. Desasirse de la perspectiva del sujeto y de su núcleo de
necesidades a las que obedece, de las imágenes en las que se sustenta.

   Adviene el paralelismo con Dôgen cuando éste plantea la síntesis
de la Vía como el estudio de sí mismo:
"Estudiar el Budismo es estudiarse a Sí mismo, es olvidarse de sí
mismo. Olvidarse de Sí mismo es ser iluminado por las todas las
cosas. Ser iluminado por todas las cosas es desprenderse del
propio cuerpo-mente, y del cuerpo-mente de los demás"
   Dôgen y Eckhart, prácticamente contemporáneos, uno desde Japón,
el otro en el corazón de Europa, ambos luchando por expresar lo
inexpresable, mostrando ese desasirse que es indagar-conocer,
conocer transformante, realización humana en plenitud.

-Teresa Guardans. (La verdad del silencio-Herder)

LA VERDAD Y SUS FORMAS.

Existe una gran diferencia entre la Verdad y las formas que asume

la Verdad. Porque, aunque la Verdad Radical, en sí misma, carece

de forma, es atemporal, aespacial e inmutable, las distintas formas

que asume, las ideas, símbolos e imágenes con que solemos

representarla, cambian y evolucionan de continuo. Así pues,

laVerdad Radical es eterna, pero sus formas existen en el mundo

del tiempo y se hallan sujetas a sus leyes;

la Verdad Radical es aespacial, pero sus formas están ligadas al

espacio y son, en consecuencia finitas y contingentes,

La Verdad Radical no es, por tanto, una forma o un fenómeno

concreto, no es una condición entre otras, sino la Condición de todas

las condiciones, la Naturaleza de todas las naturalezas, la talidad,

esidad o esencia de todos los fenómenos y de todas las formas.

Jamás podremos conocer todas las formas de la verdad -la verdad

psicológica, la verdad sociológica, la verdad económica, la verdad

biológica, etc- porque todas ellas cambian, evolucionan, se

transforman y se vuelven más complejas de continuo...pero aunque

nunca podamos llegar a conocer todos los hechos de la existencia, sí

que podemos, en cambio, conocer el Hecho que subyace y conecta

todos los posibles hechos relativos, del mismo modo que, cuando nos

damos cuenta que el océano es húmedo, sabemos también que lo

son todas y cada una de las olas que lo componen, aunque jamás

podamos llegar a conocerlas a todas.

-Ken Wilber (El ojo del Espíritu)

Fragmentos de YO SOY EL PRINCIPIO Y EL FIN,

artículo publicado en Derecho Viejo, oct.2011.

♦ El vacío es bueno, no lo llenemos con creencias, no lo llenemos con

cualquier tipo de Dios o de filosofía. Dejémoslo limpio y fresco y

profundicemos más. Pronto sentiremos desde afuera y desde adentro

una tremenda descarga de energía, una tremenda descarga de

consciencia. Y entonces desapareceremos. Estamos prácticamente

inundados por el Ser, somos pequeños frente a la vastedad del Ser.

De pronto desaparecemos en él. Ya no somos propios ni extraños sino

que somos Uno con la existencia.

♦El concepto de "Dios" transmite una idea de personalidad, de

límites, mientras que el de "Existencia", implica una vastedad sin

límites, impersonal. Dios siempre ha sido concebido por las religiones,

como el Creador de la existencia. y la existencia no es un fenómeno

creado: siempre ha existido.

♦"Dios" nos da la impresión que hay un creador y de esa idea

comienzan a surgir muchas mentiras. Se vuelve posible la idea de

oración, se vuelven posible el culto y los ritos, se vuelven posible las

estatuas de Dios, los templos. Después se vuelven posibles las

estructuras religiosas organizadas.

♦ Una vez que aceptamos a Dios como persona, tenemos una

inteligencia limitada. La existencia entera es inteligente, solícita,

compasiva, pero no es una persona. No tiene límite de ninguna

especie, es ilimitada, infinita y eterna. No hay comienzo, no hay fín.

Evoluciona continuamente hacia cumbres más y más altas y está

desentrañando profundidad tras profundidad. No tiene fin, no

tiene fronteras.

www.derecho-viejo.com.ar

El descanso en la Mismidad,

momentos que sobrevuelan

el día y la noche...

momentos que llegan y se van;

...inocente bosquejo del

descanso en la Mismidad...

de un descanso sin actor

y una mismidad disuelta en el Vacío.

Reflexiones de Joseph Campbell

sobre la meditación.

La meditación es una aventura: nosotros no podemos cultivarla,

no podemos saber nada de antemano, hasta que no meditemos no

podemos conocerla, mucho se ha dicho, nada se sabe...al meditar se

da un intervalo en el cual lo eterno dentro de uno se desprende del

campo del tiempo.

Cuanto más penetremos en el campo sagrado que está dentro

nuestro más en paz estaremos con respecto a lo que pueda suceder...

la meditación es una muerte sutil, una honda muerte de nosotros, de

nuestra mente, de nuestro ego, de lo que nos define pero lo que está

adentro queda: eso es la consciencia pura.

EXPERIENCIA PRIMORDIAL DE LA CONCIENCIA.

-Como todas las cosas ya son espíritu, no hay forma de

alcanzar el Espíritu.

-Miremos donde miremos no hay más que Espíritu y, por ello, uno

simplemente descansa en la naturaleza espontánea de la propia

mente, aceptando sin el menor esfuerzo todo cuanto emerge como

expresión de su propia experiencia primordial.

-En este estadio -habitualmente considerado como el estadio último y

superior aunque, en realidad no se trata de ningun estado- lo

manifestado y lo no manifestado, la forma y el vacío, se funden en el

despliegue puro y no dual de tu propia conciencia.

-Ken Wilber, Gracia y coraje.

Las palabras y los cambios.

"Para encontrar un nuevo lenguaje, apropiado a la nueva forma de

ver la vida, hay que callar hasta haberlo encontrado. Y aun así no

es posible callar, sería también una huída. Hay que intentar encontrar

el lenguaje mientras se habla. Asimismo hay que seguir la transición

del viejo lenguaje al nuevo en todas sus facetas"

-Etty Hillesum.

EL TESTIGO, en una reflexión de

Ken Wilber.

Son muchas las cosas de las que puedo dudar, pero de lo único que

no puedo dudar es de mi propia conciencia presente.

Mi conciencia ES y, aunque la cuestionase, no dejaría de ser mi

conciencia dubitante...La contundencia de mi conciencia presente me

proporciona la certeza inmediata de que, en este momento, existo, de

que en este momento, soy. Es imposible cuestionar la conciencia y el

Ser de este instante, porque es el fundamento mismo de todo

conocimiento, de toda percepción y de toda existencia...

¿Quién soy yo? Formúlate esta pregunta una y otra vez,

profundamente. ¿Quién soy yo? ¿Qué hay en mí que sea conciente

de todo?

Tanto si crees conocer al Espíritu como si crees desconocerlo, el

Espíritu no deja de ser quien está pensando todas estas cosas.

Puedes dudar de los objetos de conciencia, pero jamás podrás poner

en cuestión al que duda, jamás podrás dudar realmente del Testigo

que se da cuenta de todo ese despliegue. Descansa, por lo tanto, en el

Testigo, independientemente de que creas conocer o ignorar a Dios,

porque ese Testigo, la innegable inmediatez de la conciencia es, en sí

misma, Dios, el Espíritu, la mente de Buda. La certeza no descansa

en los objetos, sino en la pura conciencia sentida en la que aparecen

los objetos. Jamás podrás ver a Dios, porque Dios es El Que Ve, y no

un objeto finito, mortal y definido que pueda verse...

El estado puro de ser no es difícil de alcanzar, sino imposible de

eludir, porque siempre está presente, y en realidad, jamás puede

ser cuestionado. Nunca podrás escapar del Espíritu, porque el

Espíritu mismo es precisamente el que está escapando....el Espíritu

no es difícil de encontrar, sino imposible de evitar, porque es lo que

ahora mismo está leyendo esta página. ¿Puedes sentir ese Uno?

¿Por qué sigues buscando a Dios cuando, de hecho, Dios es el que

lee?

Yo no soy ninguno de los objetos de la naturaleza, de los

sentimientos del cuerpo ni de los pensamientos de la mente, porque

puedo darme cuenta de todos ellos. Yo soy el Testigo, la apertura

inmensa, espaciosa, vacía, pura y transparente que registra de forma

imparcial todo cuanto aparece, como el espejo que refleja

naturalmente todos los objetos que desfilan ante él.

Este es, de hecho, el descubrimiento...del yo divino puro, del Testigo

sin forma, de la nada causal, de la inmensa Vacuidad en la que emerge

la totalidad del mundo, permanece durante un tiempo y acaba

desapareciendo. Y tú eres Eso. Tú no eres el cuerpo, el ego, la

naturaleza, los pensamientos, esto o aquello, sino la inmensa Vacuidad,

Libertad y Liberación.

-Ken Wilber, Boomeritis: Un camino hacia la liberación.

Yo Soy; el observador

y el despliegue infinito

y eterno de su manifestación.

Ser como fuente-fundamento: infinita y

eterna omniPresencia.

Ser como finalidad-sentido: infinito y

eterno despliegue ante Sí Mismo.

ARMONIA

No hay mucho que pensar

acerca de la armonía:

tú le das todo a la vida

y ella te da todo.

-Furia del Lago.

La mejor expresión que encontré acerca de la

armonía...cuando decimos que las palabras no

alcanzan para definir lo esencial olvidamos que

todo lo que queremos conocer y explicar es lo

que ya somos, de otra manera no podríamos ni

siquiera aproximarnos a su sentido.

Benditas sean las palabras, los instrumentos

musicales, los pinceles, los cinceles, los buriles...

bendito sea lo que a través de ellos se mueve

con la vida.

EL AVE SOLITARIA.

"Las condiciones del pájaro solitario son cinco. La primera, que se

va a lo más alto; la segunda, que no sufre compañía, aunque sea de

su naturaleza; la tercera que pone el pico al aire; la cuarta, que no

tiene determinado color; la quinta que canta suavemente"

-San Juan de la Cruz.

La alegoría del pájaro solitario que vuela hacia sus orígenes está

presente en tradiciones muy antiguas, parece ligarse de un modo muy

especial a la riqueza y profundidad del misterio de la vida.

Las cinco condiciones enumeradas por San Juan de la Cruz sugieren

un itinerario y un modo de recorrerlo; más allá de las interpretaciones

surgidas desde la mística, el esoterismo, el arte o la simbología, no

habrá interpretación más certera que la descubierta por cada uno en

ese encuentro único y singular con su naturaleza.

EN MEDITACION.

Me siento, recito un mantra, tranquilizo mi mente, no me

involucro en los pensamientos...estoy en meditación?... o sólo se trata

de alcanzar alguna egoica satisfacción, una más dentro de la frenética

búsqueda del placer personal? En ese caso la meditación se convertirá

en un objeto analizado por la mente en orden a sus conveniencias o

deseos.

La intuición de totalidad, el darse cuenta, la apertura a lo

incognocible, la conciencia de sólo ser, el espontáneo descubrimiento

de la Presencia...son estados de meditación que llegan sin que alguien

los busque, estados que no dependen ni de una ni de cien "sentadas",

ni de la repetición de uno ni de mil mantras. Cuando lo de cada día y

cada vez se abre a la presencia inefable de lo que Es, cuando hay la

percepción de calma en la tormenta, de ser el ojo del huracán y al

mismo tiempo su fuerza arrolladora, entonces -quizás entonces- se

pueda descubrir el estado de meditación, no en la mente sino en la

vivencia...y lo que se vive no necesita ser explicado ni definido, da

testimonio por sí mismo.

Somos fuente y arroyo.

Somos esa agua que fluye pero al mismo

tiempo somos el manantial de donde sale.

-Willigis Jäger.

Desde esta certeza no hay barreras para el amor, esa unidad esencial

que somos se manifiesta en una presencia desligada del tiempo

psicológico, de cualquier condicionamiento del pasado y del temor al

futuro. El instante y su revelación llegan sin alterar al mundo

fenoménico que los muestra,...dice Pedro Rodea "lo manifestado es el

contraste necesario para ver lo que somos...viendo lo que queda cuando

lo manifestado no es con nosotros", son dos caras de una misma

situación, y la oportunidad única de permanecer en el amor que cada uno

vivirá conforme a lo que atraiga desde su singularidad.

REFLEXIONES DE TERESA GUARDANS

ACERCA DEL YO PERSONAL

(Publicadas en la Revista 21)

"Confundir la vida con el escenario protagonizado por el yo y sus

juegos de necesidades conduce a una frustración asegurada: a una

rueda de deseos, expectativas, miedos...Temor a perder lo que se

tiene, deseo de lo que todavía no se tiene; la mente y el sentir

atrapados en esa incesante inquietud: luchar por llenar un colador

siempre será motivo de insatisfacción e infelicidad.

El colador es nuestro yo. El "yo" es una sabia función de la vida

al servicio de la necesidad. A diferencia de las demás especies, el

viviente humano no tiene genéticamente determinado cómo hacer

para alimentarse, defenderse y asegurarse descendencia. Esa

entidad psíquica que es el ego, el yo, formada e informada

culturalmente, nos permite poner orden a las necesidades,

procesarlas y darles respuesta adecuada en los distintos entornos

socioculturales.

Gracias a ese invento de la vida, la especie humana cuenta con unos

mecanismos de adaptabilidad infinitamente más rápidos y amplios

que cualquier especie. Pero no hay que olvidar que el yo, para

poder realizar su función, será siempre un pozo sin fondo, una sed

insaciable.

De ahí aquella máxima: "El camino de la felicidad es de un solo

paso: salir de sí mismo"...¿Cómo avanzar en esa dirección? Como

pista son especialmente sugerentes las palabras del profeta

Mahoma:

"Actúa en favor del bien como si hubieras de vivir para siempre,

pero vive cada día como si fuera tu último día sobre esta tierra". Es

decir, una vida que en la acción, en el pensar y en el sentir, en las

relaciones y ocupaciones, se siente responsable de la marcha de la

vida "como si hubiera de vivir para siempre". Pero con aquella

presencia de ánimo de quien acoge el día como una oportunidad

única de saborear la vida, de pisar esta asombrosa Tierra, con los

ojos y el corazón abiertos a la infinidad de rostros, luces, colores,

sonidos, vientos, nubes...la oportunidad de acariciar momento a

momento, el infinito, misterioso, bello e inabarcable despliegue de la

existencia."

Dejar caer la preocupación de "tomarse en serio" y asociarse al

cuidado de la vida será un auténtico dar vida, quizás el único paso

en el camino de la felicidad.

UNA REALIDAD, MÚLTIPLES MIRADAS.

Cada tradición es una rama de este árbol bendito que une cielo y tierra.

El aceite resplandeciente es la conjunción de textos y experiencias que

destila cada una de ellas. La dificultad de las tradiciones religiosas

radica en que custodian con tanta veneración la lámpara donde ellas

encienden esa Luz, que les resulta inconcebible que las demás no se

abran al don que se está ofreciendo a través de ellas. De aquí el

rechazo de los dioses y caminos que no son los propios.

La inmadurez de una religión está en no saber distinguir que la no

aceptación o rechazo de su mensaje no significa necesariamente una

cerrazón a Dios o a la vida, sino a la forma concreta en que esa tradición

los vehicula. Lo que está en juego no es mi verdad ni mi camino, sino

comprender los múltiples modos por los que el ser humano se ha abierto

a la Luz. Nuestro tiempo nos invita -a la vez que nos urge- a conocer

y a discernir las múltiples brechas por las que, a lo largo de su historia,

la humanidad ha crecido a través de las aperturas que Dios o la Realidad

Última se manifiestan y se dan continuamente.

-Javier Melloni.

MAESTRO INTERIOR

(Oriente y Occidente)

"El saber puro no es impartido por otro;

llega sin preguntas.

Es aquél que está escuchando;

es tu propia y verdadera naturaleza".

-Nisargadatta Maharaj.

"El gurú real no es un cuerpo físico sino el espíritu siempre-vivo,

la consciencia de ser infinita que existe dentro de cada uno de

nosotros como nuestro propio sí mismo"

-Sri Sadhu Om.

Dice Michael James:
"Ese espíritu infinito y eterno apareció en la forma física de
Sri Ramana para enseñarnos que nosotros no somos este cuerpo
mortal que ahora tomamos erróneamente por nosotros mismos, y
que para que nos conozcamos como somos realmente debemos
retirar nuestra atención de todos los objetos externos y focalizarla
entera y exclusivamente en nuestro propio sí mismo real o ser
esencial. Habiéndonos dado esta enseñanza la forma física de Sri
Ramana ha servido a su propósito como la manifestación externa
del gurú eterno, de modo que ahora nuestra meta no debe ser
encontrar a otro "gurú vivo" (un término que la mayoría de las
gentes comprenden como una "persona iluminada" cuyo cuerpo
aún vive), sino que debe ser encontrar al gurú interior real, que
es nuestro propio sí mismo verdadero y que está siempre esperando
atraer nuestra mente hacia adentro, para que se sumerja y se funda
en la claridad del autoconocimiento verdadero.
Toda la ayuda y guía que necesitamos para obtener el
autoconocimiento verdadero están disponibles para nosotros
exteriormente en las enseñanzas de Sri Ramana, e interiormente como
nuestra propia claridad de autoconciencia natural, que siempre
experimentamos como "yo soy" (la verdadera forma de Dios y el gurú),
de modo que todo lo que necesitamos hacer es volver nuestra atención
hacia nosotros mismos a fin de experimentar la naturaleza verdadera
de esta conciencia "yo soy"

Yo soy el camino....", "Nadie llega al Padre sino a través del
Hijo..." "Yo Soy, antes que Abraham naciera"..."Entren en
su interior y allí diríjanse al Padre que está en ustedes"...
En su tiempo y lugar el maestro Jesús transmite en sus vivencias
y enseñanzas el mensaje que percibe desde la profundidad esencial
a la que llama Padre. Una y otra vez manifiesta que cada uno de
nosotros Es ese "Reino de Dios" que vive en su interior, que él no
vino a enseñar una religión sino a cumplirla...sus palabras y su vida
manifiestan una clara invitación a la conversión, a ese giro interior
que conduce al auto-descubrimiento: a la expresión de la naturaleza
esencial Una y presente en cada manifestación de la vida...al Cristo
interno único y verdadero maestro.

En Oriente este mensaje de no-dualidad fue transmitido y valorado
más allá de las enseñanzas de las religiones estructuradas, en
Occidente se reprimió toda manifestación que no entrara en los
cánones del poder religioso y político de cada época, los místicos
cristianos -que en profundidad entendieron el mensaje de Jesús-
fueron perseguidos y algunos pagaron con su vida la libertad
espiritual que expresaban, todavía hoy la iglesia institucionalizada
los mantiene en el olvido.
El despertar espiritual no depende de ninguna voluntad personal o
magisterio externo, se produce fuera del ámbito conocido por la mente,
proviene de la gracia que nos alcanza, nos sacude y nos deja en la
añadidura que nadie puede enseñar pero que cada uno comienza a vivir.

"Los cielos y la tierra se plegarán ante vuestros ojos, pero el que vive

desde el Uno no experimentará ni muerte ni temor".

-Evangelio de Tomás.

El Abrazo de la No-dualidad.

La dualidad opera a partir de separaciones -sin separación se

colapsaría la actividad mental- y de dicotomías: "o...o...". Por el

contrario, en un modelo no-dual, todo se halla totalmente

interrelacionado, de modo que en cada "parte" encontramos el

"todo".

Esto no significa que la dualidad mental se resuelva en un monismo

o panteísmo indiferenciado. No; se trata de algo infinitamente más

sutil y delicado que supera tanto el dualismo como el monismo: las

diferencias son integradas en la Unidad. A eso llamamos, a falta de

término adecuado, imposible hoy para nuestra mente, No-dualidad.

-Enrique Martínez Lozano.

RUMI.

"Si hay alguien que ama en este mundo, oh musulmanes, ése soy yo.

Si hay algún creyente o ermitaño cristiano, ése soy yo. Los posos del

vino, el escanciador y cantante, el arpa y la música, el amado y la

vela, la bebida y también la alegría del bebedor, ése soy yo. Los setenta

y dos credos y sectas del mundo; no existen en realidad lo juro por Dios.

Todo credo, toda secta, lo soy yo. El fuego infernal, podéis creerme,

con sus antesalas de llamas vivas, sí, y también el paraíso, el jardín del

Edén con sus vírgenes paradisíacas, lo soy yo. Esta tierra, este cielo

y todo lo que abarcan: ángeles, sílfides, genios y la humanidad entera,

lo soy yo".

JAGER Y MAESTRO ECKHART

"Si yo no existiera no existiría Dios"(Eckhart). Dios y ser humano son
como el sol y la luz. La Luz no es el sol, pero si no hubiese sol no abría
luz. Y viceversa, el sol no puede existir sin luz y sin luz tampoco hay sol.
(Jäger).

"Cuando el alma se ha liberado del tiempo y del espacio, el Padre
envía a su Hijo al alma"(Eckhart). La experiencia mística no es un
aumento cuantitativo de nuestro conocer cognitivo. Es una dimensión
completamente nueva que no se puede alcanzar empíricamente.(Jäger)

Lo Uno no tiene forma, no se puede comprender en ninguna imagen,
en ninguna estructura. Para nuestro proceso de maduración es
fundamental desasirse de todas las imágenes y estructuras. Dios
únicamente se puede aprehender "sin modo", como dice Eckhart:
"Desde este fondo más entrañable has de obrar tus obras,
sin por qué alguno. De cierto digo: mientras hagas tus obras
por el reino de los cielos o por Dios o por tu eterna bienventuranza,
es decir, desde fuera, realmente andarás mal...pues quien busca a
Dios de determinado modo, toma el modo y pierde a Dios que está
escondido en el modo. Pero quien busca a Dios sin modo lo
aprehende tal como es en sí mismo; y semejante persona vive con
el Hijo y él es la vida misma. Si alguien durante mil años
preguntara a la vida: "Por qué vives?", ésta. si fuera capaz
de contestar, no diría sino: "vivo porque vivo". Esto se debe
a que la vida vive sin por qué, justamente porque vive para
sí misma".

"El ojo con el que veo a Dios, es el mismo ojo en el
que Dios me ve; mi ojo y el de Dios son un solo ojo
y una sola visión y un solo conocer y un solo amar"
(Eckhart)
No hay ninguna trascendencia que esté desprendida de lo que es
aquí y ahora. Si alguien dice "soy Dios", suena a blasfemia. Esta
impresión se debe a que suponemos que es el yo quien habla
así. Pero si una persona mística dice "soy Dios", no tiene nada que
ver con su ego. Entonces habla Dios.(Jäger)

"La meta de toda mística es la vida cotidiana. El maestro Eckhart
lo explica con ayuda de la historia de María y Marta:
a María que está sentada en éxtasis a los pies de Jesús, le
falta convertirse en Marta y poner su experiencia a prueba
en la vida diaria.
La verdadera religión es la realización de nuestra vida; en ella,
estar de pie, caminar y trabajar se convierten en oración.(Jäger)

"Deberíais saber que todo lo que se expresa en palabras
y se enseña a la gente en imágenes, solamente es un
anzuelo hacia Dios....Cuando el alma se abisma en la
divinidad pierde toda imagen exterior" (Eckhart)
El camino espiritual se puede vivir en cualquier lugar. No necesita
ni religión ni dogma y tampoco una comunidad organizada.
Solamente necesita espacio en el alma. (Jäger).

"Todas las cosas saben a Dios" (Eckhart)
Si realmente encontramos a Dios, le encontramos en todo.
(Jäger)

"Pues bien, querido hombre, ¿qué daño te hace si le permites
a Dios que Dios sea Dios en tí?" (Eckhart)
La tarea del yo consiste en relegarse para dejarle sitio en la vida a la
realidad primera: permitir que Dios llegue al mundo. Dios sucede en
el aquí y ahora. Únicamente en este preciso instante es posible la
comunicación con Él. La vida es la religión auténtica; es la
consumación de Dios. (Jäger)

WILLIGIS JÄGER

El sentido de la condición humana no radica en la estructura
personal, sino en la experiencia e identificación con la vida
misma, que crea estas estructuras. Y ésta es la experiencia
sobrecogedora e inefable de la mística oriental y occidental:
solamente un ser puede decir "Yo", aquello que denominamos
"Vida", divinidad, lo numinoso, sunyata, naturaleza esencial.

*El mundo no es lo que vemos, oímos o intelectualmente comprendemos.
Lo que entendemos por mundo está basado en la estructura casual de
nuestros cinco sentidos y del entendimiento. Nosotros creamos el mundo.
Nuestra visión del mundo es humana, no absoluta.

*El yo es un conglomerado de actividades psíquicas que quedan unidas
como una globalidad gracias a nuestra memoria. Es entonces cuando
este conglomerado se crea un ser enfrente (la ilusión de que existe algo
separado). Este es el motivo de nuestra concepción dualista del mundo.

*Lo que denominamos Realidad es un proceso. En él lo divino, sin perder
la calma, sale de la quietud y se vierte en formas que llamamos cosmos.
La Realidad es a la vez movimiento y quietud.

*Dios y ser humano se corresponden com oro y anillo. Son dos realidades
bien diferentes. El oro no es el anillo, el anillo no es el oro, pero en el
anillo de oro sólo pueden existir juntos: son coexistentes. El oro necesita
una forma para aparecer y el anillo necesita un material para resultar
visible. Son no dos. El oro se manifiesta como anillo. Igualmente Dios se
manifiesta como ser humano; sólo pueden aparecer juntos.

*Salvación es liberación del yo, pero las religiones la han convertido en
la inmortalidad del yo. Pero lo inmortal no es el yo, sino la Realidad
originaria divina que en él se manifiesta.

*A menudo me preguntan: ¿volveré a ver a mi hijo difunto después de
la muerte?. La pregunta está mal hecha: Ahí no hay un yo. Ahí todo es
uno. En la intemporalidad somos uno con nuestros familiares. La razón
no lo puede comprender, porque sólo nos podemos imaginar una
relación personal. Pero en la intemporalidad hay una unión mucho más
íntima.

*Con la promesa de salvación de las religiones reprimimos el hecho de
que nuestro yo es una ilusión que se disolverá. La muerte del yo es el
último tabú que ninguna religión se atreve a tocar. Y eso que reprimir
la muerte del yo equivale a reprimir a Dios.

Donde hay amor no está el yo"
-Krishnamurti.

"El amor no resulta del "debes" o "tienes que".
Su única fuente es la experiencia de la unidad"
-W. Jäger.

"El amor es un misterio sin fin
pues no hay nada más que lo explique"
-Tagore.

"Permanece dentro dentro de mí
desnudo, infinito Amor...
estamos perdidos donde
la mente no puede hallarnos,
completamente perdidos"
-Ikkyu.

"Yo no amo;
lo que el Amor es, yo soy.
Así que no puedo decir "yo amo"
sino "yo resido en el Amor",
dentro del Amor.
¿Dónde podría morar, si no?
¿Qué otro lugar hay?
-David Carse.

*Venimos del misterio, hacia él nos dirigimos y somos nosotros mismos
misterio. Diríamos en otras palabras:¿Quién es Dios? Lo que el ser
humano halla cuando sale de sí mismo. ¿Y el ser humano? Lo que Dios
deviene cuando sale de sí"

*El silencio viene a ser la madre, el útero, de la persona ya que sólo
desde él recibe vida que es comunicación...Este fundamental silencio
que lleva en sí la soledad de la persona y que la hace ser ella misma,
es la fuente y la condición absoluta para que viva y se deje fecundar
por otras formas de silencio, todas ellas nacidas de este fondo único
de la persona"

*Dios es este paisaje en el que nosotros nos adentramos a lo largo de
la vida, lo atravesamos como se atraviesa un campo, una región, un
país. Dios no nos entrega su misterio, pero nos deja que transitemos
por él, nos envuelve en su misterio y en algunos instantes eternos
nos hace percibir su melodía hecha de palabra y de viento desnudamente.
Toda nuestra vida es como un viaje a través del campo de Dios"

-Cristina Kaufmann.

Con HERÁCLITO

*Lo contrario se pone de acuerdo,
y de lo diverso surje la más hermosa armonía,
pues todas las cosas se originan en la discordia.

*Son uniones: lo entero y lo no entero,
lo concorde y lo discorde,
lo consonante y lo disonante,
y del todo el uno y del uno el todo.

*Este mundo, que es el mismo para todos,
no lo hizo ningún dios o ningún hombre;
sino que fue siempre es ahora y será fuego
siempre viviente que se prende
y se apaga medidamente.

*Si atienden no a mí sino a la razón,
estarán de acuerdo en que la sabiduría
consiste en que lo uno es todo.

*Los hombres ignoran que lo divergente
está de acuerdo consigo mismo. Es una armonía
de tensiones opuestas,
como la del arco y la lira.

*La armonía no manifiesta es superior a la
manifiesta.

*El bien y el mal son uno.

*El camino hacia lo alto y el camino hacia lo bajo
son uno y el mismo.

*Es uno y lo mismo en nosotros,
lo vivo y lo muerto, lo despierto y lo dormido,
lo joven y lo anciano.
Lo primero se transforma en lo segundo,
y lo segundo en lo primero.

*No se puede sumergir dos veces en el mismo río.
Las cosas se dispersan y se reunen de nuevo,
se aproximan y se alejan.

Con ANGELUS SILESIUS

*Hombre si quieres expresar el ser de la eternidad
debes despojarte antes de todo discurso.

*Si puedes en verdad ser dado a luz por Dios,
y a tu vez dar a luz a Dios, sales y entras.

*Sal y Dios entrará; muere para tí
y vivirás para Dios; no seas y Él será:
no hagas nada y el mandamiento se cumplirá.

*No preguntes qué es lo divino: pues si no lo eres,
no lo sabrás aunque lo oigas.

*Dios es un puro fulgor, y también una nada oscura,
que ninguna criatura contempla con su luz.

*¿Qué es la eternidad?, ni esto ni aquello,
ni ahora ni algo, ni nada, es, no sé que es.

*El sol es sólo un destello
y toda luz un resplandor:
!Qué fulgor debe ser Dios, mi sol!.

*Yo no soy ni yo ni tú:
tú eres por cierto yo en mí,
por eso te rindo sólo a tí, mi Dios, tributo de gloria.

*No hay principio, tampoco hay un fin,
ni centro, ni círculo. adondequiera me vuelva.

*Todo es un juego que la deidad se ofrece,
ella ha ideado la criatura por amor de Sí.

*La verdadera vacuidad es como un noble vaso,
que tiene néctar en sí: tiene, y no sabe qué.

*Adivina cómo un hombre y Dios,
un león, un cordero, un gigante y un niño,
son en una criatura un único ser.

*Nada es tan semejante a la nada
como la soledad y la calma:
por eso las quiere, si es que algo quiere, mi voluntad.

Un día el Sol admitió: Apenas soy una sombra:

ojalá pudiera mostrarte la infinita incandescencia!"

-Hafiz
"El Ser y todo lo relacionado con él es simple, tan simple que
no necesita que sea desarrollado intelectualmente. El hecho de
que no se pueda definir con palabras no implica el no poder
experimentarlo como su propia naturaleza. El Ser se Es, no
es pensado o intuido".
Shri Satguru Parameshwar Maharaj.

Todo intento de explicar Lo que Es desde dentro de lo que no es está
condenado de antemano a ser particularmente estéril.
Los místicos y poetas, los santos y maestros despiertos que han
vislumbrado o visto o sabido, han concordado todos en que lo que
es visto o sabido es inefable, inexpresable. Las palabras y los
conceptos fallan por completo en explicarlo. Se describe como..
"aquello que el ojo no ha visto. ni el oído ha escuchado, ni el
corazón humano ha concebido...". Y sin embargo el corazón
humano, siendo incapaz de poderlo contener, se desborda en burdos
intentos de expresar lo que está más allá de toda expresión,
acompañados siempre de la advertencia de que tales expresiones,
de que cualquier descripción, por pasmosa que sea no puede
abarcarlo.
Aún así el saber no puede ser contenido y se desborda. Así que Eso
que reside al final de la visión humana es espontáneamente descrito
por muchos que lo han visto por medio de tres conceptos, de tres
palabras. Sólo son conceptos, sólo son palabras, y, como tales se alejan
completamente de Ello. Aún así..., Ser, Conciencia, Bienaventuranza.
Conocidos en sánscrito como Sat, Chit, Ananda. Tal como observó
Wei Wu Wei: "No podemos ver más lejos ni hay senda que lleve más allá"
Y según Nisargadatta Maharaj: "Hay que asumir que Sat, Chit, Ananda es
lo máximo que la mente puede acercarse a describir ese estado
indescriptible".
Está más allá del pensamiento, de los conceptos, del lenguaje y también
de la experiencia puesto que la experiencia está determinada por los
conceptos y éstos son meros constructos del espacio y del tiempo. La
Comprensión, el conocimiento del Sí Mísmo, la Presencia, la Verdad
última reside fuera de la experiencia humana, dado que reside fuera del
tiempo y el espacio. La experiencia del "despertar" no es el Despertar, no
es la Verdad; es solamente una experiencia creada en la mente-cuerpo,
similar a cualquier otra experiencia humana.
Aún así... el saber no puede ser contenido y se desborda...
-David Carse.

DE SUEÑOS Y DESPERTARES.

Estás en lo mismo,
pero no es lo mismo;
lo cotidiano, lo de
cada día y cada vez,
se abren sin condiciones
al juego de la vida.

Y fluyendo a través de ese juego sin sentido encontramos compañías que
llegan, encienden luces, apagan otras, y se van, y vuelven ocultas en otros
rostros y de nuevo encienden, apagan....se van....jugamos a estar dormidos,
jugamos a despertar, jugamos a que hay un dedo, y muchos dedos que
señalan, que de pronto se convierten en cañas huecas por donde sopla y
suena una melodía única y silenciosa que parece que dice, pero no dice:

"El "yo" individual, aquel que yo pensaba que residía en ese cuerpo y que
miraba a través de esos ojos, aquél que apenas unas horas antes yo había
pensado que había despertado lo bastante como para percibir la Presencia,
no está ahí, no existe, nunca ha existido. NO HAY NADIE EN CASA".
-David Carse.

"¿Pero acaso no podemos vernos a nosotros mismos?
!No podemos ver lo que no está ahí!
¿Qué es entonces lo que podemos ver?
Tal vez lleguemos a ver nuestra propia ausencia que es eso que está
mirando y que también se denomina "Vacuidad".
-Wei Wu Wei (Terence Gray).

"Descubrir lo que es
y dejar que sea:
Es solo un gesto
como abrir los ojos
de repente y ver ahí
lo que ahí está
(!Ah, es esto!)
Alguien viene
y te dice que Dios
está dentro de tí,
te quedas en silencio
a esperar que te engulla
como más le guste y,
de pronto el corazón
descubre al latido.
Entonces, tú desapareces,
aparece Dios y el asombro
estalla en millones de soles:
"Ah, yo soy Esto"
-Furia del Lago.

Te propusiste dejar de mirar hacia afuera,
girar a tu interior,
y cuando lo hiciste descubriste que
no hay afuera ni adentro,
sólo Es.
Te propusiste buscar la verdad,
y al intentarlo descubriste que
no hay búsqueda ni verdad
sólo Encuentro.
Te propusiste conocerte a tí misma
y cuando comenzaste a hacerlo,
descubriste que no hay un tí mismo,
sólo Presencia.
La conversión retira el piso de tus apoyos,
el cielo de tus ilusiones y anhelos,
sólo te deja en el silencio de Lo que Es:
sin modo de conocerlo,
sin manera de expresarlo...
en la sola vivencia del Ser siendo.

2010-06-16T05:28:00.000-07:00

VOLAR SIN ALAS.

"Sabes que se puede volar con alas:
aún no has aprendido a volar sin
ellas.
Estás familiarizado con la sabiduría
de aquellos que saben, pero aún no
conoces la sabiduría de aquellos que
no saben.
Observa esta ventana: no es más que un agujero en la pared, pero
gracias a ella todo el cuarto está lleno de luz.
Así, cuando las facultades están vacías, el corazón se llena
de luz.
Al estar lleno de luz, se convierte en una influencia por medio de
la cual los demás se ven secretamente transformados".

Chuang Tzu.

Pintura Ma-Yuan.

2010-06-15T05:49:00.000-07:00

Preguntó Jesús a sus discípulos:

-¿Quién dice la gente que soy?-
...
"Me parece importante notar que
aquella cuestión no pierde nunca
actualidad para los creyentes en
Jesús.
Es una pregunta para   la que no
valen    tópicos, ni    respuestas
aprendidas    ( aunque sean
dogmáticamente impecables ),
porque   remite     a   la    vivencia
personal y única de cada cual...
La respuesta dependerá de muchos factores, fundamentalmente
del   nivel de conciencia en el que   la persona se encuentre.
Para el creyente que se encuentre en un nivel mágico-mítico de
conciencia, Jesús será el "salvador celeste", que viniendo a este
mundo y muriendo en la cruz por culpa de nuestros pecados, nos
abre las puertas del cielo.
Para el creyente identificado con   las "creencias", Jesús será,
literalmente, lo que de él dicen los dogmas cristológicos.
Para el que se encuentre en un nivel "racional" (o "existencial")
de conciencia, Jesús será el "hombre realizado" en quien se ha
revelado la Divinidad.
En una perspectiva transpersonal, Jesús es visto en la no-separación
(no-dualidad) de todo, como Manifestación del Misterio de lo que es
y Expresión de lo que somos.
...
Las palabras de Jesús   buscan "despertar" a la persona   para que
pueda percibir la actitud acertada ante la vida".
...
Extraído del comentario de Enrique Martinez Lozano al
evangelio de esta semana, a la lectura completa del mismo
puede acederse en su página:
www.enriquemartinezlozano.com

2010-06-14T04:38:00.000-07:00

KOAN ZEN:

"MUÉSTRAME TU CARA ANTES DE QUE NACIERAN TUS PADRES"

Dice Ajahn Chah:

Nuestra mente original está siempre aquí, en el silencio entre
pensamientos, es nuestra conciencia fundamental, clara, no
perturbada y pura.
Es la apertura antes y después de la experiencia, tan vasta que
abraza tanto el sufrimiento como la alegría con ilimitada
compasión. Descansando en ella recuperamos la inocencia
primordial.

Dice Ken Wilber:

Date cuenta de los objetos que
aparecen en tu conciencia, de las
imágenes y pensamientos que
aparecen en tu mente, de los
sentimientos y sensaciones que emergen en tu cuerpo, de la
miríada de objetos que te rodean y aparecen en la habitación o el lugar
donde te encuentras.
Todos esos son objetos que aparecen en tu conciencia.
Piensa ahora en algo que, hace cinco minutos, se hallara también en
tu conciencia, la mayoría de los pensamientos han cambiado, la
mayoría de las sensaciones corporales han cambiado y probablemente
también haya cambiado el entorno en el que estás. Pero hay algo que
hace cinco minutos se hallaba también acá y que no ha cambiado.

¿Qué es eso que está tan presente ahora como lo estaba hace cinco
minutos?

Yo soy. El sentimiento y la conciencia de que yo soy todavía están
presentes. Yo soy esa presencia omnipresente que está tan presente
ahora como lo estaba hace un instante, hace un minuto y hace cinco
minutos.

¿Qué es lo que estaba presente hace cinco horas?

Yo soy. La sensación de que yo soy es continua, autoconocedora,
autorreconocedora y autovalidante y está tan presente ahora como
lo estaba hace cinco horas. Todos mis pensamientos han cambiado,
todas mis sensaciones corporales han cambiado y también ha
cambiado el entorno en el que estoy, pero ese Yo sigue igual de
omnipresente, resplandeciente, abierto, vacío, claro, espacioso,
transparente y libre. Los objetos han cambiado pero ese Yo sin forma
sigue siendo el mismo. Ese Yo es tan evidente y se halla tan presente
en este instante como hace cinco horas.

¿Qué es lo que estaba presente hace cinco años?

Yo soy. Son muchos los objetos que durante ese tiempo han
aparecido y han acabado despareciendo; son muchos los sentimientos
que, en ese tiempo, ha aparecido y han acabado desapareciendo: son
muchos los pensamientos que en ese tiempo, han aparecido y han
acabado desapareciendo y son muchos también los dramas, los
espantos, los amores y los odios que han aparecido, han perdurado
durante un tiempo y han acabado desapareciendo. En todo ese tiempo
sólo ha habido una cosa que no ha aparecido y tampoco ha acabado
desapareciendo ¿De qué se trata? ¿Qué es lo unico que está ahora mismo
tan presente en su conciencia como estaba hace cinco años? La
sensación atemporal y omnipresente de ese Yo se halla ahora tan presente
como hace cinco años.

¿Qué es lo que estaba presente hace cinco siglos?

Yo soy es lo único omnipresente. Todo el cuerpo siente el mismo Yo soy,
porque ese Yo no es un cuerpo, ni un pensamiento ni un objeto ni el
entorno. Ese Yo no es nada que pueda ser visto, sino el Vidente
omnipresente, el Testigo, abierto y vacío, de todo lo que emerge. Lo
único que existe en toda persona, en todo mundo, en todo lugar, en
todo tiempo y en todos los mundos hasta el final del tiempo, es este Yo
evidente e inmediato.
¿Qué otro podría conocer? ¿Qué otro podría nunca conocer? Lo único
que existe y que siempre ha existido es este Yo replandeciente,
autoconocedor, autoconciente y autotrascendente que se halla tan
presente ahora como hace cinco minutos, cinco horas o cinco siglos.

¿Qué es lo que estaba presente hace cinco milenios?

Antes de que Abraham fuese, Yo soy. Este es mi rostro
original, el rostro que tenía antes de que mis padres
naciesen, el rostro que tenía antes de que naciese el
universo, el rostro que he tenido durante toda la eternidad
hasta que emprendí este juego del escondite y me perdí en
los objetos de mi propia creación.
Nunca más pretenderé desconocer y no sentir que Yo soy.
Y, con eso, acaba el juego. Millones de pensamientos han aparecido
y han acabado despareciendo, millones de sentimientos han aparecido
y han acabado desapareciendo, pero hay una cosa que no ha
aparecido y que tampoco ha desaparecido, lo que nunca ha nacido y
nunca morirá, lo que jamás ha entrado ni abandonará la corriente del
tiempo, una Presencia pura que flota en la eternidad, por encima del
tiempo. Yo soy ese gran Yo evidente, autoconocedor, autovalidante y
autoliberado.

Antes que Abraham fuese, Yo soy.

Yo soy no es más que el Espíritu en primera persona, el Yo último,
sublime y resplandeciente creador de todo el Kosmos, presente en mí,
en tí, en él, en ella y en ellos -el mismo Yo que sienten todas y cada una
de las criaturas. Porque el número de Yoes de todo el universo conocido
no es mas que uno.

Descansa siempre como el Yo, como el Yo que sientes ahora mismo,
como el Yo no nacido que resplandece en y como tú. Asume tu identidad
personal, como este o cualquier objeto, como este o ese yo, como esta o
esa cosa.
Descansa siempre en el Fundamento de Todo, en este Yo grande y
evidente, y vive sumido en el Universo que creé.
Descansa como el Testigo que eres.
Todo eres Tú.
Tú estás vacío.
La vacuidad se manifiesta libremente.
Manifestarse libremente es la liberación.
-Ken Wilber.

-Fotografía de Angela Menendez.

2010-06-13T05:09:00.000-07:00

PARA TODA LA VIDA.

"Nuestro entrenamiento debe ser
para toda la vida. Existen tareas
de nuestra vida de superficie que
hemos de repetir hasta el fin de
nuestros días, una de esas labores
es la de estudiarnos y entrenarnos.
Debemos hacer de nosotros un
verdadero banco de pruebas,
partiendo de la base de que nada es
casual. Atraemos lo que necesitamos para evolucionar, consciente
o inconscientemente. Cuando somos jóvenes nos preguntamos, nos
esforzamos por saber qué queremos de la vida: y nos ocupa gran
parte de nuestro tiempo armar y desarmar ilusiones, pensando en
lo que queremos ser, en lo que queremos tener, o a lo que podemos
aspirar. En algún momento de nuestra maduración algo se rompe
dentro nuestro y comenzamos a indagar qué quiere la vida de
nosotros. Esto es mucho más interesante, y a partir de esta resolución,
lo trascendente comienza a barajar nuevas cartas para nosotros; ya
empezamos a ser conscientes de que somos.

Cada mañana al levantarnos debemos hablar con Dios; pero debemos
asegurarnos de que nuestro interlocutor no sea el ego disfrazado, "por
sus frutos lo conocerán". Si me pregunto qué puedo hacer por mis
hermanos, es el ego el que pregunta, porque el Ser ya sabe lo que tiene
que hacer.
Debo vivir la vida simplemente como venga. Esa es la voluntad del Ser
que se comparte conmigo.
Dejar de preguntarnos qué quiero de la vida y anclarnos y permanecer
en lo que la vida quiere de nosotros.
Solos, imposible; con la Providencia, un paseo"
-Camilo Guerra.

(pintura de Marc Chagall)

2010-06-12T03:34:00.000-07:00

LA MUERTE DEL CUERPO-MENTE.

   La muerte del cuerpo mente es sólo el
fin de la ilusión de un viaje en el tiempo.
   El despertar al amor incondicional es
inmediato. Nosotros estamos envueltos
en nuestra naturaleza original
independientemente de todo lo que
acontece aparentemente.
   Cuando se abandona el cuerpo-mente
no hay ningún proceso de preparación o
purificación.
   ¿Cómo puede haberlo? ¿Quién era él? Todas las ideas de una "vida
venidera" o de una reencarnación son meramente la mente, que quiere
conservar la ilusión de su continuidad.
   La historia ha terminado. La novela divina ha sido escrita e,
independientemente de cómo pueda juzgarla la mente, no hubiera podido
ser ni un ápice diferente. El escenario se evapora y los personajes han
dejado la escena; su existencia aparente comienza y acaba con el sueño
que se ha representado.
   Pués nosotros somos el océano y las olas, la oscuridad y la luz.

-TONY PARSONS
Pintura de M. Chagall.

2010-06-11T04:25:00.000-07:00

EL MISTERIO DE LA OMNIPRESENCIA.

-Arjuna: Te ruego que me
digas !oh Krishna!, mi amado
Instructor, ¿qué es la vida
universal? ¿qué la consciencia
del ser?...

-Krishna: Yo soy el Todo de
quien todo procede. De Mí emana
el Alma de las almas, la Vida
universal.
La esencia de la acción es karma, es decir, el principio que emana de Mí,
el cual es causa de la vida, del movimiento de cuanto existe.
La constitución interna de los principios universales es mi Voluntad
manifestada en las leyes naturales del universo.
El conocimiento de las huestes arcangélicas es el conocimiento del
Espíritu.
El secreto de mi manifestación en la carne pertenece a los capaces de
entender las enseñanzas superiores y está íntimamente ligado con la ley del
sacrificio.
En la hora de la muerte el sabio viene a mí sin temor a equivocarse.
Pero quien al abandonar el cuerpo piensa en otra cosa, a esa cosa se dirige.
Cada cual se identifica con aquello que lo domina en la hora de la muerte.
Por lo tanto, haz de Mí tu pasión dominante y apréstate al combate.
Con tu mente fija en Mí, sin duda alguna vendrás a Mí.
Con el Espíritu se identifica quien deshecha cualquier otro deseo y vive en
constante rectitud de pensamiento y acción.

Bhagavad Gita

2010-06-10T04:06:00.000-07:00

EL VERDADERO OFICIO.

...Y en este punto me abrazó de repente como una aguda llama la revelación definitiva: todo hombre "tenía" una misión; pero ninguno
podía elegir la suya, delimitarla y administrarla a su capricho. Era
equivocado querer nuevos dioses, era completamente equivocado
querer dar algo al Mundo. Para el hombre despierto no había más
que un deber: buscarse a sí mismo, y tantear, hacia adelante siempre,
su propio camino, sin cuidarse del fin al que pueda conducirle. Este
descubrimiento me conmovió hondamente, y tal fue para mí el fruto
de todo este suceso. Muchas veces había jugado con imágenes del
futuro y había ensoñado los destinos que me estaban reservados,
como poeta quizá o quizá como profeta, como pintor o como quién
sabe qué. Y todo esto era equivocado. Yo no existía para hacer
versos, para predicar o para pintar. Ni yo, ni ningún otro hombre
existíamos para eso. Todo ello era secundario. El verdadero oficio
de cada uno era tan sólo llegar hasta sí mismo. Luego podía
terminar en poeta o en loco, en profeta o en criminal. Eso no era
cosa suya, y, además en último término, carecía de todo alcance. Su
misión era encontrar su destino propio, no uno cualquiera, y vivirlo
por entero hasta el final. Toda otra cosa era quedarse a mitad del
camino, era retroceder a refugiarse en el ideal de la colectividad, era
adaptación y miedo a la propia individualidad interior. Esta nueva
imagen se alzó ya claramente ante mí, terrible y sagrada, mil veces
vislumbrada, quizá expresada ya alguna vez; pero sólo ahora vivida.
Yo era un impulso de la Naturaleza, un impulso hacia lo
incierto, quizá hacia lo nuevo, quizá hacia nada, y mi
oficio era tan sólo dejar actuar este impulso, nacido
en las profundidades primordiales, sentir en mí su
voluntad y hacerlo mío por entero. Esto y sólo esto era
mi oficio.....
-Herman Hesse, Demián.
***
Pintura de Marc Chagall, El violinista celeste.
Dice Chagall:
"!Tal vez hable yo de una cierta visión del mundo, de una
concepción que está más allá del sujeto y del ojo!...
El mundo interior es más real quizá que el mundo aparente.
Cuando consideramos absurdo lo que no nos parece lógico,
probamos solamente que no conocemos nada de la naturaleza"...

2010-06-06T06:34:00.000-07:00

CORRER CON LA VIDA.

La libertad espiritual es justamente aquella capacidad de ser tan
espontáneo y libre de trabas como lo es la vida misma, ser como
"el viento que sopla donde le da la gana, y oyes el sonido que
produce pero no puedes decir de dónde viene ni hacia dónde va".
"Así -dijo Jesús- es todo aquel que nace del Espíritu".
Pero el no-apego no quiere decir que escapemos de las cosas,
recluyéndonos en alguna tranquila ermita, pues jamás podemos
escapar de nuestras propias ilusiones sobre la vida: las llevamos
con nosotros, y si les tenemos miedo y deseamos escaparles, eso
quiere decir que estamos doblemente esclavizados; pues si
nuestras ilusiones nos satisfacen o nos atemorizan, somos
igualmente esclavos de ellas.
Aquellos que desean conservar sus ilusiones no avanzan en
absoluto; aquellos que las temen retroceden hacia ilusiones
aún mayores, mientras que los que las conquistan, "adelantan".
-Alan Watts.

2010-06-02T06:44:00.000-07:00

OBSERVACION DIRECTA.

¿Qué hacemos cuando observamos?
Nuestra respuesta habitual es desear
que las cosas sean diferentes de lo
que son.
Deseamos que las cosas sean
mejores, que mejoren
progresivamente
o que sean tan buenas como fueron
en momentos luminosos del pasado.
Pero la conciencia momento a momento sólo ilumina lo que es, no
implica reacciones, comparaciones, prescripciones ni recetas para
mejorar. El conocimiento de cómo vivimos, cuando estamos solos o
con otros, surge de la observación directa, no de pensar cómo deberían
ser las cosas. Y cuando por instantes prevalece la conciencia sin dar
lugar al juicio en favor o en contra, se ve con claridad que el solo
hecho de estar en contacto con las condiciones interiores y exteriores
tal cual son tiene su propia sabiduría.

Todos podemos alcanzar este conocimiento.
Todos sin excepción hemos sido condicionados para reaccionar
inmediatamente a lo que está sucediendo en y alrededor de nosotros
pensando en ello; hablando con nosotros mismos o con otros de
manera crítica y, a menudo, repitiendo una y otra vez los mismos
pensamientos. Los pensamientos evocan emociones y provocan
tensiones, excitación y agotamiento, y pueden llegar a enfermar.
La conciencia revela que esto simplemente es así.

¿Es posible hacer una pausa, mirar, escuchar y experimentar lo
que está ocurriendo sin reaccionar inmediatmente con pensamientos
acerca de ello? ¿Puede haber una mera percepción, experimentar
con apertura e inocencia esta corriente, sin quedar atrapado por
ideas de lo que es bueno, lo que podría ser mejor o quizás peor?

La conciencia no es progresiva, ilumina lo que es sin sensación del
tiempo, sin separación del yo. La conciencia nos libera de querer
mejorarnos o condenarnos. Ilumina los patrones habituales de
pensamiento y sentimiento y, simultáneamente, nos abre a todo lo
demás que está sucediendo en este instante: la respiración, el canto de
un pájaro, el sonido de un motor, el silbido del viento, los pensamientos
que se mueven, el cuerpo que se tensa y se relaja...

¿Qué somos si no pensamos acerca de nosotros mismos todo el tiempo?
¿Qué somos cuando simplemente miramos, escuchamos y
experimentamos sin preferencias lo que hay en este espacio infinito de
existencia?

-Toni Packer

-Pintura de Gesner Armand

2010-05-28T21:06:00.000-07:00

PERCIBIR LA GRACIA.

"En Él vivimos, nos movemos y existimos..."
(Hechos 17, 26-28)
Conscientes de lo que dice el apóstol, es preciso abandonar
la creencia de que aquel otro momento es más importante
que este en el que nos encontramos. Dejar de valorar en
función de las expectativas. Asumir que la vida toda es un
misterio mediante el cual Dios nos enseña y nos llama a Su
presencia. Esas valoraciones que efectuamos en base a
nuestras expectaciones e inquietudes no tienen asidero. Es
tan importante este sitio como el otro al igual que el trayecto
entre ambos. La vida es un continuo y estamos siempre
moviéndonos en "Su casa".
Hay un modo de ponerse mental y corporalmente que
facilita la percepción de la gracia actuante en nosotros
y lo que nos rodea. Es un modo sin apuro, que
dispone ordenadamente los elementos necesarios para
la acción que se va a efectuar.
Que desarrolla cada paso con la misma intensidad.
Se lo percibe como un hacer armónico.
Es un hacer desde el Espíritu, usando el cuerpo y la mente
según la función de servicio para la que fueron creados. Es
una acción desde adentro y no alienados desde afuera.
Esta cualidad en la acción constituye oración y al hacerse
continua nos unifica.

-Fragmento de una reflexión del Hermano Esteban de Emaús.
(En el original no figuran párrafos resaltados en negrita, mi intención
al hacerlo está vinculada a la meditación, la temática fundamental de
este blog)

Con sencillez y profundidad Esteban de Emaús incorpora a la
vida cotidiana la maravillosa intuición de Pablo de Tarso,
convirtiéndola en guía de un hacer armónico y constante en el
día a día.

Gracias Adrián.

2010-05-27T06:05:00.000-07:00

"El sonido del silencio

Es la única instrucción

Que recibirás"

-Kerouac

El estado de meditación se inicia con la observación que presencia el
movimiento de la mente...sólo eso; no necesitamos objetivos, ni
deseamos otro estado más que ese, en el que, sin siquiera proponerlo,
estamos trascendiendo a la mente.
El silencio que acuna a este alerta, a esta total inocencia, es el único
instructor que nos acompaña, cae la guía de aquellos que llamamos
maestros, sus experiencias, sus consejos, todo lo que de ellos hemos
escuchado retorna al sueño en el que nos estabamos refugiando.
Despertar es salir de ese asilo para seguir escuchando el sonido de
aquel que sopla donde y cuando quiere.

2010-05-19T03:41:00.000-07:00

EL MUNDO DEL SILENCIO.

La realidad se eleva
desde el silencio del ser
hacia la quieta y tremenda
presencia de la Palabra.
Entonces, hundiéndose
de nuevo en el silencio,
la verdad de las palabras
nos reduce al silencio de Dios.
O más bien
Dios se alza del mar
como un tesoro entre las olas
y, cuando el lenguaje se retira,
su brillo persiste
en las playas de nuestro propio ser.

Ponemos palabras entre nosotros y las cosas.
Hasta Dios se ha vuelto otra irrealidad
conceptual en la tierra de   nadie del
lenguaje que ya no sirve como un medio de
comunicación con la realidad.
El hombre con sus palabras ha levantado
cortinas de humo entre su mente y las
cosas; en la soledad quedamos cara a cara
con el ser desnudo de las cosas y
con todo, encontramos que la desnudez de
la realidad que habíamos temido, no es una
cuestión de terror ni de vergüenza. Está
vestida con la amistosa  comunión del
silencio, y este silencio está vinculado al
amor.
El mundo que nuestras palabras trataron
de clasificar, controlar y hasta despreciar
(porque no podían contenerlo) se aproxima más
a nosotros, pues el silencio nos enseña a
conocer la realidad  respetándola allí donde
las palabras la han corrompido.
Las palabras se yerguen entre silencio y
silencio: entre el silencio de las cosas y
el silencio de nuestro propio ser. Entre el
silencio del mundo y el silencio de Dios.
Cuando realmente hemos ubicado y conocido el
mundo en silencio, las palabras no nos separan
del mundo ni de los demás hombres, ni de Dios
ni de nosotros mismos, porque dejamos de
confiar enteramente en el lenguaje como modo de
contener la realidad.

-Poema y reflexiones de Thomas Merton.

2010-05-16T06:41:00.000-07:00

¿PERDÓN?

Sin juicio no hay condena, y sin condena...
¿qué hay que perdonar?

-Camilo Guerra

Cuando encontramos la punta del ovillo
-que en este caso no estaría en el perdón,
sino en no enjuiciar- el tejido de la vida
se vuelve más simple y creativo, los
nudos se desatan solos y la trama
retoma su crecimiento natural.
Gracias a todos los que me ayudan a
encontrar las puntas de ese ovillo.

2010-05-11T05:37:00.000-07:00

ESCUCHAR.

Nos enseñaron, y enseñamos, que hay que tener
una opinión, firme y definitiva. Esos son pre-juicios.
Deberíamos enseñar que la vida fluye, y con ella el
pensamiento, y que cada situación merece una
consideración aparte.
La vida es suma de momentos, sucesión de situaciones, y ninguna
es igual a otra, y un buen criterio toma en cuenta cada situación por separado.
Mucho se habla de la expresión, la libre expresión, la espontánea expresión. Poco de la escucha, la
apertura para sofocar las voces interiores petrificadas que nos vienen de la repetición rutinaria y que llamamos principios, pero en realidad no son principios sino coagulaciones del cerebro, células muertas
que rigen la vida.
Escuchar es quebrar el muro de las voces consagradas. Dejar una rendija por donde ingrese la nueva luz,
el inédito mensaje, la reflexión titubeante. Sería el diálogo.

-Jaime Barylko

"Te despertarás a base de cuestionarte cada
creencia tuya y todas las que te vengan del
exterior. Si no te agarras a ningún concepto,
cosa o ideología, te será fácil descubrir
enseguida dónde están la verdad y la realidad,
que son la voluntad de Dios escrita en la vida"
-Anthony de Mello

2010-05-09T05:10:00.000-07:00

REGRESAR AL CUERPO.

El predominio que le concedemos a la mente nos lleva a
sujetarnos a actividades físicas que poco tienen que ver
con los reclamos profundos del cuerpo, responden más
bien a modelos impuestos por los condicionamientos
culturales que nos alejan de la armonía natural entre
cuerpo, mente y espíritu.
Leyendo a Pamela J. Free extraje apuntes que pueden
ayudar en la elección de una actividad física orientada hacia una real integración en
respuesta a las necesidades de cada uno.
Debemos reconocer la conexión entre cuerpo, mente y
espíritu para ser capaces de sentir felicidad y paz
interior, salud y vitalidad. El actual dominio de la
mente sobre el cuerpo y el olvido de nuestra
espiritualidad, ya han creado demasiado malestar y
discordia en nuestro interior. Hemos convertido la
mente en algo supremo, en la única parte de nosotros,
con valor real, negociable.
Qué significa regresar al cuerpo? Recuerda algún mal
día que hayas tenido últimamente, uno de esos en los
que las cosas no salen como las teníamos previstas.
Ese fue un día regido por tu mente. Probablemente no
tuviste en cuenta a tu cuerpo hasta que una parte de
éste te hizo daño. Es posible que sintieras algún
dolor al final del día porque nadie estaba en casa
haciéndose cargo de tu cuerpo.
Normalmente no podemos cambiar los acontecimientos
externos que suceden en nuestra vida, lo que sí podemos
cambiar es nuestra reacción frente a lo que nos sucede
y adquirir la conciencia de que estamos centrados en
nuestros cuerpos incluso durante los peores días.
Los místicos dicen que todos tenemos una chispa divina
de inquietud dentro de nosotros, yo también lo creo. No
desestimes nunca el poder de este malestar divino en tu
interior. Si escuchas a esa fuerza, ella te conducirá, paso
a paso, hacia la perfección de tu ser.
Haciendo movimientos pequeños, y a veces poco usuales,
podemos liberar bloqueos y dolores del cuerpo y aprender
prácticas y nuevas maneras de interactuar con nuestro
ambiente. La clave es la conciencia. Cuando sabes lo que
estás haciendo, puedes hacer lo que quieres; pero hasta
entonces sólo eres un títere.
Puede ser que padezcas alguna enfermedad crónica u otro
tipo de dolencia, pero esto no te impide sentir alegría.
Todos conocemos a personas que sufren terribles
enfermedades físicas y que, a pesar de ello, están
totalmente abiertas y con el corazón centrado, mientras
otras, con las mismas aflicciones se hacen
constantemente las víctimas. Sea cual sea nuestro drama
en la vida, es posible mantenerse en un estado de paz
interior y en conexión con nuestro cuerpo y nuestro
espíritu.

"Despierta la sabiduría de tu cuerpo". Pamela J. Free.

2010-05-05T02:18:00.000-07:00

MÁS ALLÁ DEL RELATO.

Todos los hechos detallados en los libros sagrados de todas
las religiones, todos los relatos mitológicos de todos los
folclores del mundo, y de todas las épocas, corresponden a
hechos vividos en nuestra alma. Son
el relato de nuestra historia espiritual.
Todos comimos la manzana con Adán, todos salimos con
Moisés de Egipto, todos cambiamos la primogenitura por un
plato de lentejas, y todos también libramos bajo la protección
de Krishna nuestra guerra interior contra primos y pasiones.
Por último y con gran seguridad, dejaremos a Jesús enterrado
en nuestra mente y resucitaremos al Cristo, en la plenitud de
los tiempos y en nuestra conciencia, donde somos uno con Dios
y con los hermanos.
La vida eterna es conocer a Dios.
"Si meditando llegamos a algún lugar y no encontramos en él
a Buda, debemos seguir más adelante; por fín cuando
lleguemos a un punto del camino en el cual encontremos a
Buda, ahí sí entonces, DEBEMOS SEGUIR MÁS ADELANTE".

-Camilo Guerra-

De esta reflexión de Camilo "El Dios concepto y el Dios vivo",
tomé el pasaje que mejor refleja mi propia salida de la prisión
del concepto.

Pintura de W. Turner.

2010-05-03T06:41:00.000-07:00

PRESENCIADOR SILENTE.

Todas las actividades del hombre sabio
existen sólo a los ojos de los demás y
no a los suyos propios, aunque él pueda
estar cumpliendo tareas inmensas, en
realidad no hace nada. Por lo tanto sus
actividades no obstaculizan la vía de la
inacción y paz de mente.
Él sabe la verdad de que todas las
actividades tienen lugar en su mera
presencia y que él no hace nada.
De aquí que permanezca como el presenciador silente de todas las actividades
que están teniendo lugar.

-Ramana Maharshi-

Pintura: Sol de mañana, de Emilio Pettoruti.

2010-04-30T03:21:00.000-07:00

DESCUBRIENDONOS.
Todo habla al hombre, si el
hombre está en actitud de
oír. Todo es una metáfora.
Solamente tenemos que
estar lo suficientemente
silenciosos (pacificados),
para poder escuchar lo que
no se puede decir con
palabras.
"Siéntate en silencio y
sabrás que soy Dios"
Nuestros límites no
coinciden con los
marcados por nuestros
cuerpos. El ser no se mide,
no tiene límites. Antes de
nacer ya éramos y seguiremos siendo después de morir.
En nuestros hermanos nos prolongamos y salimos de la
estrechez de nuestro atosigado cuerpo.

Experimentemos el vértigo de existir, la unidad con
Dios y con el hermano, el contacto permanente
con el Creador. Sabremos en carne propia lo que
es abandonar la noción del tiempo, al que consideramos
nuestra prisión sin barrotes. Saborearemos la pérdida
de nuestra identidad personal, y el descubrimiento de
nuestro verdadero ser en Dios.

Dios ya hizo su parte, participándonos sin reservas la
vida plena y total; ahora es nuestro turno, debemos
permitir a Dios que se conozca en nosotros.

-Camilo Guerra.

Dos Fuegos.

2010-04-28T05:18:00.000-07:00

Dos fuegos hay en mí:uno se apaga
por cualquier golpe de viento;
el otro, invisible,
no dejará de arder
cuando yo me haya ido.

Hay dos fuegos en mí: uno es eterno
y observa compasivo como el otro
se consume tan lejos de la vida,
creyendo que es la vida quien lo inflama.

Dos fuegos hay en mí: uno artificio,
el otro llama inextinguible,
con deseos de arder más
y más alto,
más hondo,
más real.

-Eugenia Domínguez.

2010-04-25T04:35:00.000-07:00

GIBRAN.
-Tu mejor vestimenta se ha
tejido en el telar de tu otro yo;
tus más deliciosos manjares
los recibes de la mesa de ese
otro yo; el más muelle de tus
lechos está en el aposento
de tu otro yo...
Dime, entonces, por tu Dios,
¿cómo podrás separar tu alma de
ese otro yo?
-Tú no ves más que tu propia sombra cuando
vuelves las espaldas al Sol.

-Khalil Gibran

-Pintura de Robilan Prado Cofre

2010-04-22T05:31:00.000-07:00

Dios es negro, indio y
judío,
discapacitado,
homosexual y asalariado,
piquetero, profesional,
sacerdote, rico, pobre,
gobernante y gobernado.
Es hombre, mujer y niño.
Por si no lo entendemos:
SE ENCARNÓ.
También es chino, iraquí y protestante,
cubano, japonés, boliviano.
Es una vieja marroquí,
y una piba de veinte,
un jubilado estafado,
un juez corrupto
y hasta un juez honrado.
Por si no lo entendemos: SE ENCARNÓ.
No lo busquemos arriba,
no lo busquemos afuera.
Se encarnó en vos y en mí,
en Bush, en Saddam,
y en el tipo de al lado,
por eso es que a veces,
se lo ve muy cansado.
En Israel, Dios es palestino,
en la Alemania de Hitler
era judío,
es negro en Sudáfrica
y en la Argentina
es indio.

-Camilo Guerra

Pintura: Promesantes, de Dolores Mendieta.

2010-04-17T04:02:00.000-07:00

TESTIMONIO.

El testimonio de María Durga sobre
su experiencia en las Escuelas del
Silencio que fundara J. Fernandez
Moratiel:
"He tenido el placer, el honor,
de asistir en tres ocasiones a Escuelas
del Silencio con J. Fernández Moratiel aquí en Galicia, venía de Orense.
Nunca olvidaré la primera vez que fui,...pensaba para mis adentros...
¿cuatro días sin hablar nada?¿podré? ¿seré capaz? ¿en qué
consistirá esto?
No sólo fui capaz, sino que fue una de las experiencias más enriquecedora
que he vivido, repetí dos veces más...
El padre Moratiel ha dejado ya su cuerpo, pero su enseñanza, sigue aquí
enriqueciendo las vidas de todo aquel que desea experimentar el silencio
de esa manera tan especial que él nos mostró:
"silencio humano, tan humano que es divino"....decía él.

Gracias María.

-La imagen es de Juani, de su mirada inocente.

2010-04-14T03:52:00.000-07:00

OTOÑO.
El otoño no es preferentemente
un asunto de climatología.
El otoño es sementera, es
paciencia con cierta impaciencia.
El otoño es desapego, despojo,
transparencia, se caen las hojas
y el bosque se vuelve transparente.
Cuando se caen las palabras,
cuando se detienen los deseos, cuando
cesan las expectativas, el alma se vuelve
transparente de la trascendencia que la habita.
Primero aprende a ser otoño, después serás primavera.

-J.Fernandez Moratiel (Escuela del Silencio)

Pintura:"Otoño en el estanque de Mountfoucal"
de Camille Pissarro.

2010-04-13T02:48:00.000-07:00

EN PRESENCIA.
En la Presencia,
que revela al silencio
y absorbe toda
soledad
-porque es silencio y
soledad- la
experiencia
muere y las palabras
resuenan sin decir.

2010-04-11T04:07:00.000-07:00

EN EL COMIENZO Y EN EL FIN.

"El comienzo del universo se produce ahora,
pués todas las cosas se están creando en
este momento, y el fin del universo es ahora,
pués todas las cosas están muriendo en este
momento."

-Alan Watts

2010-04-08T05:11:00.000-07:00

RAMANA MAHARSHI.

Pregunta: ¿Es el samadhi,
la octava etapa del raja
yoga, lo mismo que el
samadhi de que usted
habla?

Respuesta: En el Yoga el término samadhi se refiere a algún tipo
de trance y hay varios tipos de samadhi. Pero el samadhi de que
yo hablo es diferente. Es sahaja samadhi y desde aquí usted tiene
samadhana (estabilidad) y permanece calmo y compuesto aunque
usted esté activo. Usted realiza que usted es movido por el Sí mismo
real de dentro. Usted no tiene preocupaciones ni ansiedades, ni
cuidados, pues llega a realizar que no hay nada que le pertenezca.
Usted sabe que todo es hecho por algo con lo que usted está en
unión conciente.

2010-04-06T13:20:00.000-07:00

EL AGOBIO DE LA MEMORIA.
                         Estoy
en la mitad de esta frase.
¿Hacia dónde me lleva?
Retumba de tumbo en tumbo,
                  hechos y fechas.
mi nacicaída:
calendario que se desmiembra
por las concavidades de mi memoria.
Soy el costal de mis sombras.
...
              estoy en la mitad,
colgado en una jaula,
colgado en una imagen.
El origen se aleja,
el fin se desvanece.
No hay fin ni principio:
estoy en la pausa,
no acabo ni comienzo,
                        lo que digo
no tiene pies ni cabeza.
Doy vueltas en mí mismo
y siempre encuentro
los mismos nombres,
los mismos rostros
y a mí mismo no me encuentro.
Mi historia no es mía:
sílaba de esa frase rota
que en su delirio circular
repite la ciudad,
                          repite.
Ciudad, mi ciudad
estela afrentada,
piedra deshonrada,
nombre escupido.
Tu historia es la Historia:
                           destino
enmascarado de libertad,
                            estrella
errante y sin órbita,
                               juego
que todos jugamos sin saber las reglas,
juego que nadie gana,
                   juego sin reglas,
desvarío de un dios especulativo,
                          un hombre
vuelto dios tartamudo.
Nuestros oráculos
son los discursos del afásico,
                   nuestros profetas
son videntes con anteojos.
                             Historia:
ir y venir sin fin, sin comienzo
Nadie ha ido allá,
nadie ha bebido en la fuente,
                                nadie
ha abierto los párpados de piedra del tiempo,
                                 nadie
ha oído la primera palabra,
nadie oirá la última,
la boca que la dice habla a solas,
                                  nadie
ha bajado al hoyo de los universos,
                                  nadie
ha vuelto del muladar de soles.
...
estoy en la mitad de esta frase:
                                  ¿ hacia
dónde me lleva?
Lenguaje despedazado,
Poeta: jardinero de epitafios."

-Fragmento del poema A LA MITAD DE ESTA
FRASE...
de Octavio Paz.

-Pintura de Xul Solar.

Sina:
Gracias, y entre arena y espuma
te acerco estas palabras
de Khalil Gibrán:
"Sobre estas playas voy siempre
caminando, entre arena y espuma.
Los mares borrarán las huellas
de mis pies; mas el mar y la playa
seguirán y permanecerán hasta la
Eternidad"

2010-04-05T03:37:00.000-07:00

VUELO.

"...No puedo ir a estar contigo porque ya estoy allí...
No tienes cumpleaños porque siempre has vivido; jamás
naciste y nunca morirás...
No eres el hijo de las personas a quienes llamas madre y padre, sino su compañero de aventuras en una luminosa jornada para comprender las cosas que son...
Vuela libre y dichoso más allá de los cumpleaños y a través de la eternidad y nos encontraremos alguna que otra vez, cuando lo deseemos en medio de la celebración que jamás puede terminar."

-Richard Bach (Juan Salvador Gaviota)

Para Carli en su día.

2010-04-01T15:01:00.000-07:00

FILIACION DIVINA.

Somos hijos e hijas de Dios. Todo lo que existe está en esa relación
de filiación divina.
Jesús nunca reclamó para sí solo el ser hijo de Dios.
Dijo: "el Reino de Dios está en vosotros"; "tienes que volver a nacer"
le dice a Nicodemo, entonces sabrás quién eres.
Quien consigue esa "metanoia", ese giro hacia dentro, experimenta
que es uno con ese Principio originario que los occidentales llamamos Dios.
Por eso Jesús se atrevió a decir: "Antes que Abraham naciese, yo soy".
Lo que somos, vida divina, no conoce el tiempo.

-Willigis Jäger

2010-03-30T14:07:00.000-07:00

La mera presencia.

"...la meditación no tiene objetivos, es ser."

-Camilo Guerra.

"...de modo que la mente esté capacitada

para ver las cosas como son."

-Krishnamurti.

"Cuando está presente la sensación de "yo", con sus

profundos sentimientos de insuficiencia y falta, con su

insaciable búsqueda de perfección y de seguridad, es

imposible ver con libertad.

La idea de "yo", es por necesidad incompleta. Toda

idea es incompleta. No existe una idea completa.

El pensamiento viene de recuerdos fragmentados que

jamás podrían capturar la vivacidad del momento.

Por más que piense acerca de mí...nunca es la totalidad

viviente, porque soy inmensamente más que los

pensamientos, imágenes y sentimientos fragmentados

que tengo dentro de mí.

La totalidad de la vida no se puede captar en

pensamientos o sentimientos. La mente trata de hacerlo

pero no puede. Vivimos en pensamientos y sentimientos,

solos y con otros que están condicionados del mismo

modo.

Del pensamiento-sentimiento de imperfección surgen: el

deseo y el temor, el deseo de perfección y el temor de no

ser perfectos. El deseo de encontrar significado y propósito.

Si observamos con atención vemos que no existe un sólo

instante desprovisto de cierto deseo o temor. Si nos

sentimos realizados queremos más o el temor de que esta

situación termine.

Todo proviene del sentimiento de imperfección que

inevitablemente acompaña a la idea de "yo" como entidad

aislada, separada.

También está el tratar de completarse o perfeccionarse a

través del pensamiento: los senderos espirituales, los

ejercicios, las prácticas ya sea autoimpuestas o impuestas

por una disciplina a la que nos adherimos con el fin de

llegar a completarnos en el tiempo.

Son sólo pensamientos. ¿Nos damos cuenta de esto?

Tanto la imperfección que nos hace sufrir como la

perfección que buscamos son ideas, imágenes.

Todo es una huída de lo que está sucediendo

verdaderamente ahora, en este mismo instante:

la mera presencia sin carencias, que todo lo abarca,

vasta, indivisible, inconcebible."

-Toni Packer.

2010-03-26T04:03:00.001-07:00

No digáis que partiré mañana,

pués aún estoy llegando.

Mirad profundamente;

estoy llegando a cada instante,

para ser brote de primavera en una rama,

para ser pajarillo de alas aún frágiles,

que aprendo a cantar en mi nuevo nido,

para ser mariposa en el corazón de una flor,

para ser joya oculta en una piedra.

Aún estoy llegando para reír y para llorar,

para temer y para esperar.

El ritmo de mi corazón es el nacimiento y la muerte

de todo lo que vive.

"Llamadme por mis verdaderos nombres", poesía de

Thich Nhat Hanh

2010-03-23T03:42:00.001-07:00

Cualidad Inocencia.

Desde siempre los seres humanos se han preguntado si existe

algo trascendente, mucho más real que la existencia cotidiana.

Pero como no son capaces de descubrirlo han adorado un

símbolo, dándole gran significación.

Para descubrir esa realidad tenemos que prescindir de todo lo

que es creado por el temor, el deseo, la esperanza; se trata de

algo que no depende del ambiente, de la cultura, de la

educación, sino algo que el pensamiento no haya tocado jamás,

algo que es total e incomprensiblemente nuevo.

La religión, y no nos referimos a las religiones organizadas,

sería esa cualidad que sin ninguna clase de temor o creencia nos

lleva a una vida donde no hay fragmentación alguna. Esta

cualidad humana abre a una vida no fragmentada, a un continuo

que se mantiene más allá de su incesante fluir. Para ello

prescinde de toda creencia, esfuerzo, dirección y propósito, de

modo que la mente esté capacitada para ver las cosas como son.

Además de esta libertad tiene que haber también cierta cualidad

de orden, generalmente asociamos el orden con la disciplina, pero

mientras que la disciplina obliga a la mente a seguir cierto curso

condicionado a un patrón al que considera moral, el orden, en

cambio, surge de modo natural cuando comprendemos todos los

factores perturbadores, desordenados y conflictivos que tienen

lugar dentro y fuera de nosotros. Cuando vemos esto con gran

claridad, no sólo de manera intelectual y verbal sino además sin

condenarlo, sin escapar de ello, pero observándolo en la vida,

entonces, de ese sentir alerta y de esa observación, naturalmente

nace el orden que es la virtud.

Se requiere una mente clara, que no se haya entorpecido, que ya

no persiga una dirección, un propósito.

¿Es posible este estado de la mente donde no tiene lugar la

experiencia?

"Pasar por la experiencia" implica que hay una entidad que esta

experimentando por lo tanto hay dualidad, hay el experimentador

y la cosa experimentada. En ese pensamiento que busca una

experiencia, por lo general maravillosa, existe la dualidad del

experimentador y la experiencia. Hay una distorsion porque el

experimentador es el pasado acumulado con todo su conocimiento,

sus memorias.

El que la mente busque una experiencia, por maravillosa que sea,

implica que el "yo" esta buscandola y el yo es el pasado con todas

sus frustraciones, desdichas y esperanzas.

En la meditacion se descubre si el cerebro con todas sus actividades,

todas sus experiencias, puede tambien estar en silencio sin ser

obligado a ello, porque tan pronto uno lo obliga, ahi esta de nuevo la

dualidad, la entidad que dice "me gustaria tener experiencias

maravillosas, por lo tanto, tengo que obligar a mi cerebro a que se

silencie", nunca lo conseguira.

Pero si uno vigila como funciona el cerebro, su movimiento, su

condicionamiento, este se aquieta extraordinariamente y esa quietud

no significa que duerme, sino que esta tremendamente activo y por lo

tanto, en silencio.

Cuando el cerebro observa sin juzgar nace una cualidad de inocencia,

y la mente inocente puede ver lo que es verdadero, no asi la mente

complicada, no asi la del filosofo o el sacerdote.

La mente inocente incluye ese todo donde se hallan el cuerpo, el

corazon, el cerebro y la mente y eso es meditacion.

La base es la comprension del pensamiento, como causante del

temor y el placer, y la comprension del orden que nos libra de todo

conflicto.

Krishnamurti

2010-03-20T11:31:00.000-07:00

LA MIRADA.

Solo cuando la mirada
se abre al par de lo visible
se hace una aurora. Y se
detiene entonces aunque
no perdure y solo sea
fugitivamente, sin apenas
duración, pués que crea
así el instante.
El instante que es al par indeleblemente uno y duradero.
La unidad, pues, entre el instante fugitivo e inasible y lo que
perdura. El instante que alcanza no ser fugitivo yéndose.
Inasible. El instante que ya no está bajo la amenaza de ser cosa
ni concepto. Guardado, escondido en la oscuridad propia, puede
llegar a ser concepción, el instante de concebir, no siempre
inadvertido.
Y así, la mirada, recogida en su oscuridad paradójicamente,
saltando sobre una aporía, se abre y abre a su vez, "a la imagen
y semejanza", una especie de circulación. La mirada recorre,
abre el círculo de la aurora que sólo se dió en un punto, que se
muestra como un foco, el hogar, sin duda, del horizonte. Lo que
constituye su gloria inalterable.

-María Zambrano.

2010-02-18T04:24:00.000-08:00

UNA EXPERIENCIA TRANSPERSONAL.

La experiencia mística es una experiencia transpersonal. Se

trasciende lo mental y se abre paso una nueva percepción de

lo real. Por ese motivo, porque en tales experiencias se acalla

el pensamiento y es posible "ver" más allá del velo de la

mente, es fácil encontrar en los místicos expresiones de claro

sabor transpersonal. Eso mismo ocurre en el evangelio.

Dejando de lado el debate de lo que serían palabras

"auténticas" de Jesús y lo que es obra de los redactores del

evangelio, lo cierto es que en el texto que ha llegado a

nosotros encontramos expresiones que revelan toda su

hondura y riqueza cuando la leemos en esa clave. En este

sentido, es innegable que el evangelio constituye un mensaje

de sabiduría, que nos invita a despertar.

Lo transpersonal es un estadio de conciencia que conlleva.

como cualquier otro, un modo de percibir y un modo de

actuar coherentes entre sí.

Habría que dudar por tanto de aquello que no desemboque

en una transformación personal (Daniels, 2008).

Lo característico de ese estadio es la superación-integración

del nivel mental, y por lo tanto, del yo, con el que

habitualmente nos identificamos de una manera absoluta.

La conciencia transpersonal es, pues, una conciencia

unitaria y desegocentrada. Quien accede a ella "ve" la unidad

de lo real más allá del velo opaco que interpone la mente-más

allá de las aparentes diferencias- y actúa desde el amor

y la compasión a todos los seres. De ahí que los dos rasgos

más característicos de quien se halla en ese nivel de conciencia

sean la sabiduría y la compasión.

Ambos se destacan en la persona de Jesús.

-Enrique Martínez Lozano.

El texto completo "El hombre sabio y compasivo. Una

aproximación transpersonal a Jesús de Nazareth",

puede leerse en:

http://www.transpersonaljournal.com/

(volumen 1, 2009)

Pintura de Rosario Llano.

2010-02-17T03:14:00.000-08:00

NO-AJAHN CHAH

Una vez un hombre que llegó
hasta Ajahn Chah le
preguntó quién era Ajahn Chah
y él percibiendo que el
desarrollo espiritual del individuo
no era muy avanzado se señaló a
sí mismo y dijo: "Este, este es
Ajahn Chah".
En otra ocasión otra persona le
hizo la misma pregunta. Esta vez,
sin embargo, percibiendo que la capacidad del que preguntaba era
mayor en cuanto al entendimiento del Dhamma, Ajahn Chah
respondió diciendo:"¿Ajahn Chah? No hay Ajahn Chah".

2010-02-15T02:26:00.001-08:00

SOY ESPEJO HUMEANTE.

"Hace tres mil años había un ser humano, igual que tú y

que yo, que vivía cerca de una ciudad rodeada de montañas

Un día mientras dormía en una cueva, soñó que veía su

propio cuerpo durmiendo. Salió de la cueva a una noche de

luna llena y...algo sucedió en su interior que transformó su

vida para siempre, se miró las manos, sintió su cuerpo y oyó

su propia voz que decía: "estoy hecho de luz, estoy hecho de

estrellas"....miró al cielo y se dió cuenta de que no son las

estrellas las que crean la luz, sino que es la luz la que crea a

las estrellas.

Descubrió que todo lo que existe es una manifestación del ser

viviente al que llamamos Dios. Todas las cosas son Dios. Que

la percepción humana es sólo luz que percibe luz.

Llamó a las estrellas el tonal y a la luz entre ellas el nagual

y supo que lo que creaba la armonía y el espacio entre ambos

es la Vida o Intento.

Supo que todos somos iguales, imágenes de luz, somos Dios.

Que cada uno es un espejo para los demás, un espejo en el

que podía verse a sí mismo, "cada uno es un espejo"...pero

que entre ellos había un muro de niebla o humo constituído

por la interpretación de las imágenes de luz: el Sueño de los

seres humanos.

...así que decidió llamarse a sí mismo Espejo Humeante

para recordar siempre que la materia es un espejo y que el

humo que hay en medio es lo que nos impide saber qué

somos.....

Y dijo:

"Soy Espejo Humeante porque me veo en todos

vosotros, pero no nos reconocemos mutuamente por

el humo que hay entre nosotros.

Ese humo es el Sueño, y el espejo eres tú, el soñador."

-Dr. Miguel Ruiz

En la sabiduría que no nace de libros, ni de enseñanzas

interesadas, que sólo surge del centro de nuestra

eseidad, nos encontramos y reconocemos más allá del

tiempo o el espacio...porque somos esa sabiduría.

Pintura: mural de Diego Rivera.

2010-02-12T03:09:00.000-08:00

EL DIA MAS PEQUEÑO.

No habrá dos como este día.
El día más pequeño es como
la joya más grande.
Este día no volverá.
Cada minuto vale lo que
una joya sin precio.

-Takuan (maestro zen)

2010-02-10T01:45:00.000-08:00

EN TUS MANOS
PONGO MI VIDA
-Jesús
"...nuestro sueño es nuestro
descanso, a veces el silencio es como
un sueño,
a veces el silencio es un
descanso,
en esta hora de la noche
tu puedes decir,
puedes expresar también
tu abandono
con estas mismas palabras
de Jesús,
en tus manos pongo mi vida,
en tus manos pongo todo mi
ser,
toda la fatiga, todo el cansancio,
...esas manos son todo tu amor,
esas manos son todo cariño, toda paz,
esas manos son toda la vida,
esas manos son toda plenitud,
en esas manos puedes descansar,
en esas manos puedes vivir,
en esas manos puede reposar tu sueño,"
-Extracto de un texto de J. Fernandez Moratiel.

En la ternura del abandono resplandece toda
la sabiduría que la mente persigue y el corazón
anhela.
Toda palabra, toda letra, todo desvelo desaparecen
en la humildad de la entrega confiada y tierna.

Pintura: Ternura, de Oswaldo Guayasamín.

2010-02-08T03:25:00.001-08:00

NARANJO EN FLOR.

Cuando nos damos cuenta
que la identidad personal
es transitoria y funcional
ya no encontramos
separación entre superficie
y profundidad;
se desvanece la ilusión del
crecimiento espiritual y

vemos una sola realidad manifestada y
presente en nosotros y en todo lo existente.

Vemos al naranjo eternamente florecido.

2010-02-05T06:00:00.002-08:00

EN LA PROFUNDIDAD DEL SILENCIO.

Así como del fondo de la música

brota una nota
que mientras vibra crece y se adelgaza
hasta que en otra música enmudece,
brota del fondo del silencio
otro silencio, aguda torre, espada,
y sube y crece y nos suspende
y mientras sube caen
recuerdos, esperanzas,
las pequeñas mentiras y las grandes,
y queremos gritar y en la garganta
se desvanece el grito:
desembocamos al silencio
en donde los silencios enmudecen.

-Octavio Paz